“陈丹青们”真敢说
中国，当代的中国，赋予了人们太多的自由！尤其在言论上。但仍有一部分才华不低、眼界不低、综合起来还不低的中国人感觉“自由”不够，在大发“吞吐八荒”的“惊天之论”。（不低与高可以近似，但实在是不能对换。）陈丹青先生就是前述“不低”中国人其中的一位。
陈丹青先生敢说，敢说的内容多为表面上看起来正确，仔细分析起来只能算及格。（此处言重了）比如，他讲：天时地利人和成就了大师徐悲鸿，试问哪一位成功的人士能脱离的了天时地利人和的影响？我们在研究分析问题时哪能只看表象？哪能只说泛论？表象的背后是什么？泛论的进一步是什么？为什么哪么多同等状况（时代、才华、阅历等等）的人，被“他”抓住了天时地利人和！别人却没有？他讲：中国的教育制度有问题，国家招艺术院校的学生还考什么英语？对此我们应该要明确下面两点：1、作为集合体的国家与个体的你我在对同一事情的处理上绝对不能完全统一。2、社会永远存在特例，如果你的学生确实出类拔萃、导师的影响、成就等非常之大，国家对你和你的学生绝对可以开绿灯。（特例的存在与"度"的存在紧密相连:你的才能高到什么程度?以此做推。如果一个人突破不了度却想获得特例，这绝对是“满腹牢骚”的“痴人说梦”！你的学生考学前的作品就被卢浮宫收藏了、你本人是世界级的大艺术家，诸如此类者国家不破例才怪！）类似这样的伪“真理”陈丹青先生讲了不少，并且也赢得了相当一部分不假思索的人们的“附和”与“支持”，进而陈丹青先生可能受此影响却因没有随身携带指南针（找北）变得更加敢说。
2008年6月15日晚，湖南卫视《零点锋云》请来了陈丹青和韩寒。在就阅读与小说进行讨论时，两人语出惊人，对众多文学大家进行评论，并称巴金和余华文笔都很差。韩寒“却发现老舍、茅盾他们的文笔都很差。”陈丹青补充：“还有巴金，写得很差的。冰心完全没有办法看。老舍还好，但是不经读，读过就可以了。钱钟书当然学问好，见解也好，但不是我喜欢的那类作家。”陈丹青还感叹那一代老作家作为中国近代文学的开路人，文字都相当幼稚，“除鲁迅一上来就很老成。还有曹禺这样的天才，20几岁写的剧本，一辈子也知道没有办法超越。老舍的《骆驼祥子》还是很好，虽然还是没有读完；巴金小时候读过，《家春秋》几乎全忘了，晚年的东西完全没有办法读，什么《真话集》，完全已经没有了才华。”
我开始就提到陈丹青先生是“才华不低、眼界不低、综合起来还不低的中国人。”我不是奉承在天的“徐悲鸿、巴金、钱钟书、老舍、茅盾-----”，至少现在陈丹青先生综合而言与他敢“不屑一顾”的先生们存在着太大差距！！他内心里边不清楚这一点的可能性不大！！！
东坡居士讲：“作字之法，见狭识浅学不足，均不能臻妙”何止作字！？我承认我一定或多或少存在“见狭识浅学不足”的困惑，陈丹青先生例外不了！“陈丹青们”真敢说，敢说而已！
1、“陈丹青们”很有才华，这毋庸置疑！但如果“陈丹青们”想证明自己最有才华，这不是自我论 证就可以完成的事情！ 2、当今中国仍然存在很多弊端！个人有阶段性制约、国家也有阶段性制约！如果对不能满足温饱的 人来讲饮食的科学配方是极其可笑的！！ 3、“陈丹青们”真敢说，说明了“陈丹青们”的性情，也说明了当今中国整体上的确发生了很大的 改观。（尤其在言论上） 4、我们是不是也要考虑我们自身，“陈丹青们”真敢说与整个艺术界（甚至整个社会）的群体思考 欠缺也存在着密切联系！当整个社会缺乏“思考深度”时，诸如“天时地利人和成就大师”的貌似无 懈可击的命题竟然被当做了真理。 5、“陈丹青们”谈论自己对“巴金、老舍-------”的看法，无可厚非！但如果把“真”当作了“正 确”来看待，那么对其“厚非”是正常的！
刘晓林
自署玉龙阁主、九天居士。友人友情之赠思想、哲学、艺术、评论诸家，家之大，吾未敢受其一。实衷心好之。遇良师几多，无一而从。师万物，成一我。尽筚路蓝缕之力，求鸿蒙鳞光片羽之道。 不畏上，不远下；窥宇宙之奥，究人生之理；尝言：“神赏十万狂花忽入苍生梦，天赐一泠清泉顿洗八极尘。”秉信：察己明物，谙道得真。LXLWORLD@126.com
