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2008-06-24 01:47:22 编辑 删除

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 生活方式争论应撂置  关键在一个中国 


       马英九“坚信两岸问题最终解决的关键不在主权争议,而在生活方式与核心价值。”此论似是而非
       大陆要统一,是国家、国号、国名的统一。统一了,民族才是一个整体,台湾才不会为外人所图,台海才不会有兄弟相残,中华民族的政治文明进程才不会受外力干扰,两岸才有可能在“自由、民主、均富”的大道上“双赢“。统一,并不是统台湾的生活方式,并不是不学台湾的生活方式。
  台湾有人说民主,为何不尊重大陆人的生活方式、不相信大陆人的选择能力,老是悲天悯人做唐.吉柯德。
  统一,缘自长江、黄河,缘自皮肤、血液,缘自孔子、孟子,缘自唐宗、宋祖,缘自释伽牟尼、基督耶稣、天地鬼神,缘自一切渴望平安、幸福的众生,缘自马老先生辈的在天之灵。统一,不需要理由,也没有价码!  
  八十年前、六十年前,那两场争论,难道没一点反思的地方?几百万亡灵的遗恨、近千万离散人儿的情愁、十五、六亿华人复兴的热望,难道还不足以填充权力和海峡的沟壑?
  统一面前,生活方式、核心价值争论实在应当休矣!
  关键在一个中国
  一个中国下,什么色彩、主义、白猫、黑猫、花猫、都应该、而且才可能自然而然地共生共存。没有一个中国,不论说什么优质的民主、核心的价值、完备的公民社会,都不过是用以拒绝、对抗国家统一、阻碍民族复兴的托词。

  当年是大陆穷,现在是大陆不民主,将来呢,有完没完?

  统一,需要理由,需要价码吗?非得和意识形态、生活方式挂钩吗?当年,不正是那种自以为是、只以人非的主义之争、派系之争、极端之争造成国裂、群分、家破、人离吗?我们还要争多久?


  不要一味指责大陆不民主、不自由、不人权(优劣容后另论),第一,大陆大多数人已然接受现行制度,并没有等待谁来解放的急切;第二,统一大业尚需大陆政府和共产党保持较強力的执政态势。第三,在民主、人权、自由、富足、安定、统一、强盛(国际尊严)的追求中,富足、安定最具迫切性统一、强盛最具全民性。不是大陆人天生喜欢人管,委实因为内忧外患太多太复杂。
  民主,是统一的推进器,不是统一的限制阀。自由人权是人类的普世价值,统不统一,它们都是中国人进取的目标。只是,完成了统一难题,走出外患的阴影,中国人就能够更好地、真正地集中精力、心智,以安全、自信的心态,吸纳综合两岸四地的优势优点,正常处置外交、深入改进内政。民主、自由、人权的真正拥护者,同时也应该是共和、统一、民族复兴的拥护者。切莫让意识形态遮眼,不要以生活方式说事,少拿民主、人权拒统

  其实,两岸差异并没有多么大。善良、正直、勤奋、诚信、包容、进取,正是中国人传统核心价值的一部分。两岸都坚守中华民族、血脉相通,都自诩天下为公、以民为本、人民最大,都痛恨贪官污吏、渴求清廉政治,都努力发展经济、注重民生,都仁慈、友爱、深具同情、怜悯、感恩、抱恩之心。甚至,富人还是富人哪么富,穷人还是穷人哪么穷,也并无二致。差异较显的、不过就是有没有直选政府领导人。但大陆并未要求台湾学大陆,也没否认就不学台湾。

  统一后,两岸变化也不需要大。一国多制,除了国号,就是最高领导人少了一个,其它还不是舞照跳、马照跑、官照当。甚至在一定时期内,统一的中央政府架构里,还可以实行共同主席制度

  其实,抛弃私利和权谋,统一很简单

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  • chjitpqi [2008-09-04 10:27:03 PM]

    拜读问候!顺祝中秋节閤家团圆,万事如意!

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关于博主

天人合一2008

天人合一蜗居内陆,孤陋寡闻。常以“传统国人,中山信徒,泽东粉丝,真正共产党人,狂热民族复兴分子,坚定和平统一论者”自为。近年来,管窥蠡测,鸣乌啼之声,法啄鸟之行,效献曝之愚,著有《共和主义统一中国》、《统一后的中国宜径中华共和国》、《以“一纲四目”践行“胡六点”》等。主张两岸四地以人民为皈依、共和为旗帜、民主为制度、宪政为保障,在比较、竞争、互补、和谐中共生、共存、共和、共建统一的新中国 。

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