寻死者要劳教封杀了弱者讨公道的最后途径
洪巧俊
广州市公安部门称，对以寻死的方式故意破坏公共秩序的，采取治安拘留处罚，对多次以寻死方式严重扰乱公共秩序的，将其送劳动教养，目前此法收效显著。(2008年6月25日《南方日报》)
在我看来，这种“收效显著”显然是以牺牲弱者的权益而获得的。对多次以寻死方式严重扰乱公共秩序的，将其送劳动教养，虽然降低了社会公共资源的耗费，但却在损害寻死者的权利，其实也是在封杀弱者讨公道的最后途径。
我们不妨想想，他们为何要多次寻死？寻死的根源在哪里？拿讨薪跳楼来说，如果民工能顺利地讨到薪水，还要用跳楼来相威胁吗？民工跳楼讨薪，当地政府为何不反思？如果政府有关部门真正是急人民所急，想人民所想，把民工讨薪当作了一回事，落实到了实处，民工维权渠道通畅，还能拿不到血汗钱？还用得上去爬电线杆、跳楼？试问广州市有关部门为何不作出如此规定，对多次拖欠民工薪水的企业老板送去劳动教养，如果作出如此规定，相信就没有那么多企业拖欠民工薪水，也没有那么多民工为讨薪而寻死。把多次寻死者送去劳教，实际上是在维护强势者的利益。提出这一建议的广州市人大代表吴振鑫，就是一个企业的老板、广州珠江物资集团有限公司董事长，至于他是不是为自己的利益团体说话，那只有他自己心知肚明。作为一位人大代表，提出如此建议显然不是为老百姓着想，而政府采纳这样的建议是因噎废食，懒政的表现。
当今，我们的社会提倡以人为本，更应该说，人的生命高于一切，只要能拯救一个人，对于付出一些生命以外的成本都是值得的。以死相“协”，这可能是老百姓最后的无奈之举，政府更不应该作如此之举。在处理弱势群体问题的思路上，政府不应是堵，而应是疏。表面上看，这种“堵”的方法很管用、“收效显著”，其实背后潜伏着更大的问题。道理很简单，一个人既然选择了死，连死都不怕，还会怕劳教吗？劳教出来了，他们就不再寻死了吗？再说，一个寻死者一旦选择活下来，面临着的却是治安拘留、劳教，他们就更可能去选择“死”，这难道不是在增加自杀吗？
有人曾说，劳教制度是一种恶制。对此种说法虽然不敢苟同，但我认为劳动教养制度与依法治国的理念却是相背离的。有专家说，劳教制度游离于刑事处罚体系之外，几乎无法受到诸如罪刑法定、罚刑相适应等一系列刑事法治原则的制约；同时，它还游离于现行的行政法律体系之外，不受诸如行政处罚法定化、行政听证等原则的约束。从公法的角度来说，劳动教养背离了公共权力机构在剥夺个人权利时所必须遵循的“法定原则”、“成比例原则”和“形式正义原则”。另一方面，劳动教养也违背了“任何人未经公开、公正的司法听审，不得被剥夺权利和自由”的程序法治原则。把寻死的弱者送去劳教，进一步损害了弱势者的权益。
维护弱者的权益是政府存在的最大意义。所以说，解决这一问题，更要以人为本、以疏为主，多宽容、多引导、多在政策层面上化解矛盾。只有这样，才能更好地解决问题。
农民的生命为何如此不值钱？
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产生“刁民”洪有昌的土壤
江苏赣榆检察院草菅人命的集体凶杀案-----------1.从时间上看，连续80多小时的百般折磨殴打，已经超越生命极限。同时，已经坐不住了，还继续殴打,致其死亡。 2.人数众多，以9人3班轮转用多种酷刑进行肉体摧残的同时，进行精神摧残。 3.手段凶狠残忍。“钝性外力多次作用”，导致“创伤性休克死亡”。是一种直接故意行为。 4.从司法程序看，无任何法律程序，作为司法工作人员违法司法程序显然是明知故犯。其恶劣程度和负面社会影响绝不亚于暴力劫持人质和“绑*票”。 5.集体串供，做假证，做伪证，毁证灭据。既应dl定罪，又应作为杀人罪的情节从重处罚。而且应该依法追究相关当事人的刑事责任。追究县委政法委的法律和党政纪律责任
中国我爱你
国民党为什么败走台湾？
应该废除劳动教养制度。
生活在中国，必须学会维权；生活在中国，必须学会不生气；生活在中国，要么必须没心没肺．
竟然还有这样的规定，这帮当官的吃着人饭不做人事！强烈抗议！
我想80年代之前出生的中国人对江姐一定是有印象，有感情的！作为我党培养的优秀儿女，在被捕后，江姐大义凛然，义正词严地痛斥敌人的罪行，表现出共*产党*员坚贞不屈的革命气节和崇高精神，最后献出了自己的生命。江苏赣榆检察院甚比渣*滓*洞，法西斯手段无所不能,为国家作出贡献的优秀共*产党*员梁继平是新时代的江姐，他有坚贞不屈的革命气节和崇高精神，他才是正真的英雄，他的死能带来中国司法的进程和改革，死而无憾，我崇拜他——革命烈士梁继平。
究竟谁是"法盲"?!
还是国民党当年好，起码没到这地步。人民真没法活了，
对于弱者，上告无门，一个办法，以暴制暴，但是要想好完全之策
洪巧俊
拿笔当锄头，决心锄草除稗，为正社会之风而呼。朴实、坚韧乃父母之赋，正义、直言却是我的追求。 本博客系原创，如需刊登和转载，请联系： hqjchaozhou78@163.com
