李敖有《可以怀古，不必怀乡》一文，力破中国人怀念乡土情结，很是精彩，我当年读到，叹赏久之。今天，我的思想又有了一种延伸，那就是不必怀乡之外，也不必怀人，只可以怀古——

  “古鸡鸣寺，位于鸡龙山东麓，是南京最古老梵刹之一。在西晋永康元年(300年)就曾在此山造室,始创道场。南朝梁普通八年(527年)，在鸡龙山创建寺院。寺与壹城(梁宫城)隔路相对，为入寺进出方便，梁武帝特意在宫后别开一门，直对寺之南门，称大通门，取反语以协同泰为名，故名同泰寺。并招令改普通八年为大通元年。寺内设有大殿六所，小殿堂十余所一座九层浮屠(宝塔)和一座七层高的大佛阁。供奉着十方金佛和十方银佛,皆极壮丽。整个寺院为皇家规制而建,规模宏大,金碧辉煌,盛极一时无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉，为当时南方佛教中心。从此，这里才真正成为千余年佛教圣地。梁武帝崇信佛教，曾四次舍身于同泰寺，并常到寺内设会讲经、说法，他精通佛律，曾著有佛书数百卷。“侯景之乱”后同泰寺被毁于战火。”这段鸡鸣寺网站上的简介，可见古寺的盛极一时，今天看来，却已是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”了。文革一毁，更令人有洛阳伽蓝之感。

  我以前喜欢和她流连古迹，最常去的，就是鸡鸣寺和台城。我每次站在鸡鸣寺塔上凭栏远眺，对着古迹、红颜，飘然有仙去之感，斑驳青黑的城砖与鲜嫩雪白的肌肤，袅袅青烟与烈焰红唇，或许是人间最美的对比。她离去后，我想克服阴影，曾硬着头皮独自游玩，却发现重温旧梦的确是最可怕的。为什么？因为我在怀古之外，更怀念的，是人。怀古是苍茫的、雄奇的，是超然的、脱俗的；怀人，则是唏嘘，是困扰，是哀伤，无法摆脱个人情怀的小家子气，这种格局是很小的，陈独秀、胡适的新文化运动要打倒的就是中国宣泄个人情怀的小家子气文学，而邓小平看不起的，也正是哭哭啼啼的文革后伤痕文学。而怀古不同，所见皆帝王将相，所怀皆国破家亡，青灯黄卷，断瓦颓垣，是最能陶冶人的。前路苍茫，我们不要怀人，我们要怀古。

关于博主

文章列表

文章分类

最近发布