1977年4月10日，邓小平给华国锋、叶剑英写了一封措辞十分巧妙的信。信中说：“我们必须世世代代地用准确的、完整的毛泽东思想来指导全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”这封信悄悄地用“准确的、完整的”这两个伸缩性很大的词语，替换了毫无伸缩性的“两个凡是”。

  华国锋可能还没有觉察到其中的深刻用意，5月3日向全党转发了这封信。

  在决定邓小平第三次复出的中共十届三中全会上，邓小平又作了题为 《完整地准确地理解毛泽东思想》的讲话。他说：“我说要用准确的完整的毛泽东思想作指导的意思是，要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们的各项工作。只有这样，才不至于割裂、歪曲毛泽东思想，损害毛泽东思想。”

  他这里又提出了“毛泽东思想的体系”。这一提法，扫荡了“文化大革命”中“打语录仗”的恶劣做法，也使毛泽东晚年思想的约束变得有弹性了。

  在公开场合的言论，邓小平很注意策略，而在私下的谈话，他就直接向“两个凡是”挑战了。1977年5月24日，他对王震和邓力群说：前些日子，中央办公厅两位负责同志（即汪东兴和李鑫——引者注）来看我，我对他们讲，“两个凡是”不行。按照“两个凡是”，就说不清为我平反的问题，也说不通肯定1976年广大群众在天安门广场的活动“合乎情理”的问题。把毛泽东同志在这个条件下讲的移到另一个条件下，这样做，不行嘛！毛泽东同志说，他也犯过错误……马克思、恩格斯1也没有说过“凡是”，列宁、斯大林没有说过“凡是”，毛泽东同志自己也没有说过“凡是”……

  在这段谈话中，邓小平抓住华国锋讲话中的矛盾，直接向“两个凡是”提出挑战。华国锋曾在中央工作会议上说：1976年 “群众在清明节到天安门，表达自己对周总理悼念之情，是合乎情理的”。华国锋这句话就违背了“两个凡是”：毛泽东定的“反革命事件”，你怎么说是合乎情理的呢？华国锋在这次会上还说：“在适当的时机让邓小平同志出来工作。”邓小平是毛主席亲自撤职的，让他出来工作，不是违背“两个凡是”吗？

  邓小平抓住了这两句话，“以子之矛，攻子之盾”，使华国锋无回旋之地。

  随着形势的发展，邓小平加大了反对“两个凡是”的力度。1977年7月21日，他在中共十届三中全会上作了《完整地准确地理解毛泽东思想》的讲话。开宗明义第一句话是，“马克思列宁主义、毛泽东思想，是我们党的指导思想。”他说：“毛泽东同志在这一个时间，这一个条件，对某一个问题所讲的话是正确的，在另外一个时间，另外一个条件，对同样的问题的讲话也是正确的；但是在不同的时间、条件对同样问题的讲话，有时分寸不同，着重点不同，甚至一些提法也不同。所以我们不能从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。”这段话是无懈可击的。不过，“毛泽东思想的1整个体系”，就不如“毛主席语录”那样有“操作性”了。什么叫“毛泽东思想的整个体系”呢，人们各有各的理解。

  接着，邓小平从对教育战线的“两个估计”入手，进华一步向“两个凡是”挑战。所谓“两个估计”，是1971年《全国教育工作会议纪要》的政治结论。即：“文化大革命”前17年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政，是“黑线专政”；知识分子的大多数的世界观是资产阶级的，是资产阶级知识分子。这个文件是毛泽东审阅过的。“两个估计”是压在中国知识分子头上的两座大山。邓小平把推翻这两座大山作为突破口，再去推翻其他一座又一座大山。

  1977年8月8日，他在科学和教育工作座谈会上的讲话中，一开始就推翻了这“两个估计”。9月19日，他直截了当地对当时主管教育工作的刘西尧说：

  毛泽东同志划了圈，不等于说里面就没有是非问题了。我们不能简单地处理……“两个估计”是不符合实际的。怎么能把几百万，上千万知识分子一棍子打死呢？然而，要推翻这些是不容易的。在邓小平讲这番话后不久，中共中央机关刊物《红旗》杂志发表了“文化部批判组”的题为《一场捍卫毛主席革命路线的斗争——批判 “四人帮”的“文艺黑线专政论”》的文章中，又全面肯定了建国以来对文艺界的一次又一次大扫荡。

叶剑英、华国锋、邓小平在一起

邓小平出席中共十二届三中全会

邓小平在中华人民共和国成立35周年庆典上讲话

邓小平和孙女在一起

摘自《邓小平时代》

.