只要在百度输入“范跑跑何许人也”几个字，马上就会跳出来上千篇相关介绍。热度可见一般。大致情况汇总起来是这样的：范跑跑，本名范美忠，男性，原四川省都江堰市光亚学校的语文教师。该人在2008年5月12日下午2点过正在上课，面对突然发生的课桌晃动，他根据自己以前了解掌握的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌；但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。该教师瞬间感觉到极大的危险，就猛然向楼梯冲过去，成为第一个到达学校操场的人；而他的学生当时根本都没反应过来，过了一小会才陆陆续续离开教室跑到操场。对此，范表示：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”范认为，一个人有救助别人的义务，但没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，那是他的自愿选择，无所谓高尚！先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！面对还沉浸在汶川大地震所带来的悲痛和震撼之中的国人来说，范美忠的言行很快就成了国人争议的焦点。很快他就成了本次大地震中“最无耻的教师”与“最诚实的小人”；与一位位舍身护住学生的教师相比，第一个跑到学校操场的他，被网友们送了“范跑跑”这样一个明显带着特殊意味的绰号。

其实在我看来，范跑跑之所以成为过街老鼠，就在于他的的所做所说，很可能严重触动了我们有关机构和相当多的民众的痛处，才导致几乎一边倒的喊打和斥责。那究竟触动了那些痛处呢？

第一，这次范跑跑事件，充分表明我们的有关教育机构和承担抗震减灾指责的地震局等机构的工作存在严重失误：1、关于如何面对灾难自救的教育几乎空白。2、明明预测到四川汶川等地已经进入地震等地质灾害高发时代，有关方面没有进行防灾减灾的必要准备。试问如果学校校长和老师们尽了责，学生们和范跑跑们已经接受相应的逃生训练，范美忠老师还会当范跑跑吗？这绝非愚者信口开河：据公开报道，叶志平先生被称为“史上最牛的校长”，因为他所在的桑枣中学2300人在大地震的灾难中，由于几年来坚持加固学校建筑和进行逃生训练，无一伤亡，也没有哪个老师带头自己跑路，而其他不少学校却有老师不管学生自己跑路。面对此情此景，我宁愿少一些奋不顾身的英雄老师，多一些在岗位上做好自己工作的平凡校长和老师。我始终以为，不热衷于事前对羊圈的稳固建设，而热衷于事后指责某只羊面对狼的胆怯逃跑行为以及歌颂某只羊不畏狼的凶恶奋力抵抗的英勇精神，多少总感觉虽然算不上颠倒黑白，至少可以说是本末倒置！即使不是误入歧途也难逃文过饰非之嫌！“亡羊补牢”传说久已，但愿在纷繁喧嚣中，人们对包括建筑质量等重大民生的关注不会被有意无意转移。至少最近不少报道已经流露出为那些地震中损坏房屋质量的追究进行开脱的倾向了

第二，这次范跑跑事件，根据鲁迅先生所说：不惮以最坏的角度看待国人，还在很大程度上满足了不少看客的心理：指责别人的不足或者恶劣或者道德败坏，往往能够让自己感觉到以及向别人暗示宣示自己的高尚、高明和道德优越感等等。虽然我们传统文化早就有“天下兴亡，匹夫有责”，但是无论历史还是现实，都印证一位教育家几十年前的明断：“天下兴亡，匹夫有责”不对，应该提倡的是“天下兴亡，我有责” ！！“天下兴亡，匹夫有责”意思是大家有责任，而大家有责任，不管是心理学还是实际上都代表“我没多大责任”。所以才会大街上强奸妇女时，没人制止甚至没人报警的情景一次次发生。“天下兴亡，我有责”意味着自己有责任。指责范跑跑，不如扪心自问自己在日常生活中是否“尽责----本身职责和监督职责”！你我，不会因为参与指责别人不够高尚、不够勇敢，而自动站上道德的高地。也别因为某人某机构指责别人不高尚、不勇敢，而以为他们是对的。

社会的进步，就在于这种种的冲突，能引起我们普罗大众广角度的争鸣和深入的反思，即使反思很痛苦、非常痛苦。只有我们人类在灾难中觉悟，那些血、满山遍野的血、铺天盖地流淌的血才不会白白流去。。。。