渔父吟

「鱼冲网破莲花落，剩有扁舟逐逝波；

只恐春来雷电作，满江愁听大风歌。」

这是1999年底，一位大陆访台学者写给连战的诗。「鱼」是宋楚瑜，「莲花」指连战，扁舟那不用说。后来的发展，台海之局确实是雷电交加，愁云满布，痛苦了八年。

在人心望治，厌绝贪腐之下，扁舟灭顶，莲花重开。局面大好，光明一片。

但不旋钟，莲花闭瓣，空心菜浮。霪雨霏霏，人心闷沉。沉舟乱航，鱼网又缠。

现在之局是：

「父子骑驴马多余，扁池优氧菜阴蚊；

只恐暴雨绿坡崩，厨余王八尽东流。」

台湾就像一个优氧湖，一片死水，氧缺鱼沉，漂木腐圾，蚊蝇丛生。

蔡英文在宇昌弊案中那么贪腐自肥，民进党竟还振振有词，说蔡英文是被政治迫害，人格谋杀。这么倒打一耙，民进党的选情不降还稳。可见这个族群真是寡廉鲜耻至极。

「何来妖风起河山，莫非大羊现云端；

牝鸡司晨家必索，苍生无奈号呼天。」

看看陈水扁的贪腐就知，不管陈怎么坏，民进党就是「歹仔己疼」，用尽了一切就要保扁，蔡英文表明了她若窃政就要放扁，这证明了近半的独民根本是不可理喻。

有说民进党会选举，连个宇昌弊案的坏事都可拗成好事，或至少不失分。其实这不是民进党多行，是其独民就是无识低劣，故无论冥晋党多坏，她的深绿毒民还是难动摇。这是一种感情，不讲理。

一张破网，鱼抓不到，但把个水池搞的优氧腐败则可以。正是：

「岛上风云从未歇，由来障气把天遮。

残鱼破网扶妖孽，任让悲哀映日斜。」

台湾的问题，就是：「我们从那里来？又往那里去？我们此生所求何事？」这是这个岛最被问到的问题，每天在问这个问题。全世界没有一人群、一个地区，如此多的问这个问题，问如此之久。

这个问题主导了日常生活，也影响了周遭地区的稳定，甚至会触动战争。这就是台湾的民族认同。马英九早年批评台独就说：「不知为何而战」。现在也从未说清，大家的意见是矛盾的，说好听是多元的。其实是没有定见，各有定见，结果未来拼图是极不调合，甚至是分裂的。

扁马都说要做「全民肿桶」，蔡英文也说要找「台湾共屎」，但台湾这个拼图颜色相斥，有如油水。扁做了独夫，马变成无为，拼图成了逃避现实的马赛克。想讨好每一块颜色、不分颜色、不讲黑白，忧谗畏讥，结果是一片灰，拼不出图案。

「模糊就是政策」，成了台湾否定其认同的说辞。模糊了二十年，现在想清楚，但清楚带来争议。因此，现在就一直不清楚，一直吵。本来清楚的被打乱了，说要保持现状，但现状是什么？从那时算起？如何保持？现状是否制约了想象，故步自封，否定了演变？能够否定吗？这些问题，现在一直在问，现在又一直在变。

「又见妖风起云端，鱼网缠蹄马仰翻；

但使父子关关过，池中王八飞上天。」 

这就是父子骑驴，什么也拿不定：一线二线？几区几制？和平军购？冻涨调涨？堵水疏水？苏高苏替？左支右绌。在长久模糊状态下，空喊变革，却端不出牛肉。

其实，喊着维持现状的人，就是破坏现状的人。陈水扁现在说，他开始的「四不一没有」是假的，他就是要「四要全有搞台独」，还说蔡英文不搞能有支持妈？所以他们永远不满现状，成了台海地区的麻烦制造者。但他们相信时间会改变现状，又怕时间会带回原状，时间不站在独这一边，甚至使其前功尽弃，因此又与时间赛跑，乃就蛮干，想造成法理事实。

结果时间确实带来演变，蓝的大块的颜色淡了，声音小了，动作慢了。经过不只八年，十多年了，这块拼图脸都绿了，蓝色隐晦了，一混之下，台湾黄萎了。

在时间不停留，在趋势一波又一波卷来的前途坐标上，需要一些「定见」，才能泅泳于变与不变的浪头上。定见，可以累积、可以训练，但「定见」不能变成偏见，变成固执。

台湾的问题就是有太多的愚民，固执偏见，结果是拌足蹒跚。正是：

「岁暮愁云遮故里，妖风野大撼山河；

马前鱼网将蹄拌，悲见水中王八多。」