俯仰之间，已为陈迹

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  韩寒、陈丹青对话，损了一班大师，批冰心奶奶、巴金爷爷，连被整死的老舍也不放过。他们损余华等人，倒没什么问题，一损大师，问题就来了——成千上万从小受左派教育、读着人教版语文书的人们跳了起来，都希望韩寒他们能“倒”下去，而我似乎在其中看出点与众不同的东西，来和大家分享。

一、韩寒论争？

  网络将此事件为“韩寒论争”，其实韩、陈两人说的这个东西称不上“论”，顶多是“争”，网友也是“争”多于“论”。什么叫论？新文化运动里胡适、陈独秀等人发表在新青年上的东西，特别是胡适写的东西，我认为就是论。一种见解出来，是有着深厚学术功底、是本着求真求善精神的，那才称之为“论”。韩、陈两人这个谈话，仅是谈话而已，仅有观点，并无论证，几近空口说白话，再加上一个是写中学生小说的，一个是画画的，对于文、史都是门外汉，所以称不上“论”。至于网友对韩寒的争论，那就叫争论，不叫“论争”，网友程度参差不齐，多数骂街而已。

二、韩寒吃老本、耍滑头

  韩、陈此说一出，陈是画家，不会有人在学问上为难他，但肯定有人会骂韩寒没学问，肯定有人要从学理上驳韩寒，所以他说“我可不想做什么文学批评和学术研究，这就是我的个人喜恶”，这就是他滑头处。他不读书，也不做研究，吃吃新概念作文的老本，天天开赛车，所以只能这样糊过去。不过，我也觉得韩、陈两人有权利说出自己的想法，表达自由嘛。不喜欢巴金这帮人，那就可以说不喜欢，这其实也是自由的体现。读着巴金、冰心、老舍皱眉的人，何止千万，并不意味着读者就真的很屎，我爱读梁启超、胡适，自然觉着巴金他们这些左派的就不够看了，我是研究古籍的，巴金的未经研究，没有发言权，不说了。

三、厌恶大师是我们的集体潜意识

  我们这些人，俗称80后，现在颇遭践踏，当年称我们为祖国花朵的人们，现在视我们为眼中钉，恨不得把所有社会问题都推到我们身上，借此转移社会矛盾，以求长治久安。我们呢，自然也不是好欺负的，但我们受时代制约，特别是十几年中国特色教育下来，昏头昏脑，但一朝清醒，就对过去这么多年的教育极度厌恶。其实韩寒和陈丹青的那些话，随便哪个小学、中学，都有能讲的出来的学生，不稀奇的，我小学四年级就会骂鲁迅了，有什么稀奇。关键是，我们应该看到，对巴金、冰心、老舍、鲁迅的反感与咒骂，其实是我们这一代人的集体潜意识，我们人人都想这样做，只不过还没出名，没人采访罢了。韩寒无意中说的这番话，虽然没有专业素养、虽然是空口白话、虽然肤浅至极，但不可否认的，他说出了我们这一代人的心声——去他妈的！

四、厌恶大师的我们如何成长

  我们80后，是怎么样的一个成长环境呢？首先，必须谈的就是政治，文革结束，国家还是处于左倾精神病状态，只是经过真理标准的讨论和伟大的改革开放，国家才渐渐步入正轨，经过挣扎，很多东西开始放开，特别是思想领域上的东西，我翻阅85、86年的杂志，觉得比我们现在开放多了，这是很了不起的，结果八十年代末一搞，国际形势骤变，政府不自信了，各领域又收紧了，特别在教育领域，开始全面系统的思想政治教育，我们90年代初上的小学，就从头到尾政治了一遍：从为国捐躯的烈士到为一根木料牺牲的英雄，从马克思主义到毛邓三，我们的童年、少年、青年，就这样过的。小时候让我讲雷锋、赖宁，那是必哭的，我甚至看着国旗都能哭，国家政治教育的细致与成功可想而知。至于文化教育，能掺乎的就是语文、历史，最让人烦的也就是语文、历史。

  历史烦在哪？烦在无处不在的阶级史观、永远科学的生产力史观和放诸四海皆准的农民革命推动论。伟大的历史学家必须是马克思主义的，或是仅披着马氏外衣的，郭沫若总是最伟大的，陈寅恪就是放屁的；农民革命一定贯穿整个朝代，农民革命总是人类最美妙的运动，坏事都是朝廷干的，义和团是从不杀人的；历史人物都是一边倒的，好就好到底，坏就坏到死，李鸿章永远是卖国的，陈独秀总是有问题的；岳家军奸淫妇女，历史书却从未揭出；孙中山遭章太炎、徐锡麟鄙视，教科书也不置一辞。教科书在史识上十有八九是错的，这不是编书的人太屎，而是他们奉命用春秋笔法，不在真理上下功夫，而是政治挂帅，在思想宣传上做文章。

  语文，确实很屎，通篇左翼文联的人，鲁迅、巴金、冰心、老舍，那确实让人烦，我那时读到古文就开心，读到鲁迅大师的半生不熟的中文就头痛，确实是李敖说的日本文法，我当时就纳闷，毛主席也是读古书的人，怎么会看走眼呢，后来读的多了，才知道鲁迅、郭沫若，那都是政治供品，我们毛主席都不读的。胡适说鲁迅最好的是小说，杂文都不提；陈寅恪说郭沫若最好的著作是《青铜时代》，都与官方“报价”严重不附，我对鲁迅下过功夫，小说确实可以，有真感情，但所谓投枪般的杂文，那真是读来哭爹喊娘，“费厄泼赖”，真是要命。学这种狗屁语文十几年，大家都憋一肚子火，因为文章选择依的都是政治标准，目的不是教育，只是思想宣传而已。

五、教育让我们厌恶一切

  折腾了这么多年，我们的教育真的起作用了？我们大概只能窃笑，其实教育的唯一作用就是让我们再也不相信教育。我们开始对所有事物产生怀疑，我们蔑视一切，我们毁灭价值，不因为我们生来如此，而是思想宣传使然。鲁迅、巴金、冰心、老舍，今天，成了大家报复的靶子，他们本有自己的价值，但谁会在乎呢？值得庆幸的是，在被思想教育神化多年之后，他们终于回归了自己本来的二三流阵线，周作人说看到鲁迅在上海外滩高高在上的雕像就感到可悲，我今天更为所有在教科书和宣传册上出现的人们感到悲哀，他们是时代的牺牲品，成了活生生的靶子。

  教育本来要我们相信一切，结果却适得其反，因为我们的教育并不以人类共同的良心为宗旨，只是思想宣传的大喇叭，所以才逼出了韩寒这一番“个人喜好”的宣言，这里的来龙去脉，各位看官不可不知。