政治人物常藉回溯台灣的歷史，訴說「台灣的悲哀」、「台灣人的悲情」等等。把這些話剝開來看，「台灣」只是幌子，真實的內容是政客在挑撥人民的感情，以遂其個人和小團體的私心私利。他們這些有口無心的話說多了，就變成毫無意義的口頭禪，很少人再理會。

但不幸的是，台灣真有悲情，不是他們說的那些，而是：國家沒有目標前景，朝野都在渾渾噩噩的過日子。

盱衡國際，面對大陸，台灣只能有三個選擇：統一、獨立、維持現狀。三條路都不好走，所以我們徬徨，苦悶，不知船往哪裡開。

統一，不願：大陸雖然在改革開放後實行市場經濟，但仍含著很多社會主義的成分，雖正在「大國崛起」，社會秩序也不再是那麼嚴峻，但生活方式仍與台灣多所不同，再加上文革、六四等陰影仍籠罩在台灣人民心上，很難讓大家現在願與大陸談統一。

獨立，不敢：自解嚴之後，談台灣獨立不再是禁忌，有些政治人物甚至言必稱台獨。但說歸說，看不到有人真去推動：

獨立難免要打仗，建立「台獨軍」了嗎？施明德曾說，那些高喊「獨立」者的子弟，沒有一個讀軍校的。

獨立需要國際環境，深交友邦了嗎？有哪些國家明示或暗示願協助台灣獨立？

獨立需要領袖，誰是台灣的華盛頓和孫中山。是李登輝嗎？他曾抱怨「我說過一百多次不搞台獨，卻沒人相信」。是陳水扁嗎？他捨得丟下太太和女婿弄來的錢，犧牲卸任總統的優遇，跑去革命？那麼，是連民進黨主席都選不上的辜寬敏嗎？是台灣人出旅費請到台北作秀的「日本人」金美齡嗎？

大家都理解，獨立必為台灣帶來毀滅性的浩劫，沒人敢輕易去做。叫得愈響的政客，愈是色厲內荏，也愈顯其譁眾取利之心。大學政治系一年級的學生都知道，台灣必先獨立，取得國家身分，才能進入聯合國；然出身哈佛法學院的呂秀蓮女士似不明此理，多次帶領群眾到聯合國門口示威抗議，要求「入聯」。

維持現狀，不甘：如果既不願統，又不能獨，剩下的就只能是維持現狀。維持現狀先要做到兩點：其一，接受現實，不盲目爭取現在得不到的東西；其二，努力奮發，壯大自己，創造將來可以爭取更多東西的條件。很遺憾，這兩點，我們似乎都未注意。

大陸新任國台辦主任王毅說，不接受台灣加入世界衛生組織（ＷＨＯ）。有些人對此似乎感受刺激，政客自然又找到「表現」的機會。世衛組織以國家為成員，以台灣目前的身分，中共能同意台灣加入嗎？王毅表示正安排台灣分享世衛相關的資訊，這不無小補。

下月北京奧運，有不少入場限制，台灣民眾不能帶青天白日旗去為選手加油，這當然很使人失望，但國旗是國家的象徵，台灣選手撐奧會會旗參加比賽的「奧會模式」，是當年我們努力爭取來的成果。

碰到這類事，如果你不說大話，不表示抗爭，就會被罵「不愛台灣」，不顧「台灣主體性」，但是不斷抗爭的人也似乎未拿出什麼成績，徒然不斷戕害同胞的士氣。

但我們還是有可以「抗爭」的地方──對自己抗爭：發憤努力，使台灣身強力壯，增加競爭能力，在國際間叫人不敢輕侮，在兩岸關係上，使力量不再大小那麼懸殊，將來我們在談判桌上，才可以大聲說話，維護和爭取台灣的利益。

可是十多年來台灣內耗空轉，國力每下愈況，卻未見有人悔改，仍然不務正業，只管惡鬥。國家方向到底在哪兒？台灣前途究竟會如何？沒人說得清楚，似乎也沒人願說、能說，大家都好像在過一天算一天。

台灣不是無力追求目標，而是無目標可以追求。要說「台灣悲情」，這才是！

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