我的历史知识很肤浅，尤其是社会生活中，对人的生活变化过程没有系数的认识，只知道中国的人生历史就是在养儿防老的传统规范下，生生死死，总是重复着过去。这虽说是人的智慧所产生的有别於万物的高度认识与选择，但是，这是需要有别於万物的道德支撑才能实现的，否则养儿未必能防老。因为道德支撑的可靠不同，社会总是散在着父母与子女的诸多矛盾、甚至是悲剧。其实作为正常人一辈子奋斗，总是会有些积累的，否则就不会有现在的《啃老》说。正常人年迈无劳时，凭自己的积蓄生活一般是不成问题的。我以为正常人老年对儿女的依赖一般情况物质不是主体，普遍的是指望儿女的心灵的沟通、精神安慰与病、死时的邦助。所以中国就有了告老还乡的历史现实，中国人无论是离乡闯荡，还是仕途为官，总有告老还乡的一节，他们靠的就是自己一生奋斗的积蓄，而且一般的人到死多少都会有一些剩余，有些世家的殷实多般都有世代祖辈剩余的积累，这是社会的正常情况，无须论证的，人死财空的并不是常情。死后不留积蓄的或者留了积蓄也无后人去用的，那只是畜牲，或者没有远离生物性的人。

《退休》对中国来说是个新词、新事，或许还可称谓《泊来品》。不错，过去中国对雇用人员到了老年也是有些安排的，多数给一些解雇费用，能多能少，凭良心办理，没有硬性的政策标准，这种解雇费是微乎其微的，只对一些有贡献的头面人物会有特别的养老安排，诸如赠给房产、土地之类的，那也是一次性的。总之旧时员工被解雇了，就与用人单位没有瓜葛了，被解雇的养老就是靠自己的家业与历年的工资积蓄为生。我认为旧中国没有《退休》这个词、这种事，也没有解雇的年龄硬规定，倒是有雇主养老送终的特例，那也只是对孤寡者的特例而已。

解放后，我们全盘学苏联，特别是私改、公社化以后，全国皆公产，农村新生了《五保》，工厂新生了《退休》。那时在工厂、企业里，从头头到员工，生老病死及住房按计划都是应该由国家包下来的，当时发的工资，其实是民众沿用的古老称呼，在企业的支出项目里，这种《工资》不是过去意义的工资，不是全部的过去与现在所说的《劳动报酬》。而是《消费资金》，是给职工吃饭、穿衣、另花的费用。这《工资》太低就很自然了，不包括买房子的这些大项目的，职工所有劳动积累都在国家，职工的生老病死都由国家安排。在初期，人们都以为这是社会主义的优越性，个人无权，也没有必要去推敲，生活有底就满足了，毕竟中国劳动阶层都是苦出身，当时对现状是相对满足的，只是时间长了，才显出了《平均主义》害死人。

改革开放以来，逐步地实行《按劳取酬》，职工的工资又回到了原本内涵，职工々作就是出卖劳力、技能，可以讨价还价，可以炒老板鱿鱼，所以工资逐步地恢复到市场规律的特性，国家不规定增加工资，私营业主也不得不按行情给职工加薪，这是一种复旧，也是一种创新，总之职工到手的钱比计划经济时代明显的增加了。这是改革发展的必然趋势，唯一的矛盾是“退休”变成《社保》之后，老的退休与新的社保者之间产生了不平衡，新的《社保》人员生活费是依其新的较高的工资计算的，当然髙；老的《退休》人员生活费是依其老的较低的《消费资金》计算的，当然低。所以老的退休人员自然感到吃亏，自然会有骂娘的怪话。他们自然会想到自己的劳动报酬的补偿问题，可这怎么去指望呢？退休养老金少，还在逐年增加，这可算是一种退赔吧？最要命的是年老体弱多病时，医改让他们的医保缩了水，药品暴涨价让他们承受不了，有人干了一辈子《社会主义》连房子影子都没有拿到，心里舒服么？即便有些单位给了老职工房屋补贴，那也是象征性的，两三万元能买几平方的房子呢？所以补偿与不补偿都引出同样的效果，那就是埋怨、骂娘，尤其在公园里，老人休闲的人堆里，只要引出话题，就有骂娘的声音。这种改革前后混杂的矛盾，只能由自然法则去消除了。这些老人有的是为国家奉献了一生，有是献了青春又献儿孙的，就让他们晚年发々牢骚、说々怪话吧！其实老人的怪话并非都出自私利，他们总有关心国家的心结，官场的新闻往往也是他们议论的主题，因为他们总是忘不了解放初期那段官场清廉的经历，骂吧！社会应该有这种《包容》，更应该引出反思。