金正日驾崩，朝鲜举国号啕。媒体推波助澜，热热闹闹地玩起了穿越。

  据朝鲜媒体报道，当年金正日诞生时祥瑞屡见，长白山上空赫然出现一道彩虹。现在金正日去世，天地同悲，长白山红光万道，冰雪坼裂。在昨天电视新闻里，又报导平安北道喜鹊落满枝头，引来众人围观，直到天亮以后喜鹊才往平壤方向飞去。

  这是名符其实的“新”闻，让人真的不知“今夕是何年”了。

  崇尚祥异，是几千年来统治者大力渲染的成果，这方面的记载“史不绝书”。《礼》曰：“国家将兴，必有祯祥。”所以才有“天降膏露，地出醴泉”。《史记》里写的“庆云嘉气”，“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷”，大概就是朝鲜媒体渲染的长白山“彩虹”了。至于长白山上的冰裂，大概与《尚书》说的“黄帝将亡则地裂”同一渊源。

  喜鹊落满枝头，朝鲜媒体说是喜鹊在为金正日默哀，我倒觉得不妨解释成金正恩将要即位的吉兆。《汉书 宣帝纪》中写汉宣帝刘询“屡获天福”，十几年里改元多次：一群鸟儿落在长乐宫，于是改元“神爵（雀）”；飞来几个大鸟，马上改元“五凤”；偶尔看到露珠，改元“甘露”；一场大风扬沙，改元“黄龙”，这些都被视为“感致神祇”的灵异现象。看起来，今天的朝鲜媒体和两千年前的中国朝廷，干的是同样的勾当。

  不知为什么，国内媒体报道朝鲜国丧活动时，又重播了三十多年前“万岁”逝世的情景。

中朝究竟是“唇齿相依”的邻邦，我们曾经称颂领袖是“红太阳”、“大救星”，朝鲜则先把领袖称为“父亲”、后又敬为神祇。两国之间同又不同，咱们是“中国特色”，他们也可以说是“朝鲜特色”吧，都带着浓厚的历史印记。

  美国有人对朝鲜的“举国号啕”大为不解，在他们眼里掌权者（总统）就像司机，只有称职与不称职之分，绝不会对他顶礼膜拜的。

  顶礼膜拜是人为的，带有很大盲目性与欺骗性。我又想起三十多年前，那时，我在边疆生活，也参加了全市的追悼会。“礼成”之后，各自回家，一位同事与我同行——他出身工人阶级，根红苗正，追悼会他站在台上“守灵”，实际是护卫领袖宝像——他小声对我说：“他建了党，也毁了党。”他的话让我颇为惊异，这样的话我说不出，也不敢说。历史证明他是对的，举国同悲之后不久，中国历史就翻开了新的一页。

  物极必反，朝鲜举国号啕中是不是也有人持别样观点，以后会不会也能冲破壁垒走上新路呢？