从自然、宇宙或客观的角度看，人、不过是一种自然现象，无论我存在或不存在，生或死，都不会导致这个宇宙任你变化，自然界不因我生而喜、不因我死而悲，面对任何人的生死前后，宇宙一如既往的运转着、存在着。
在无限面前，无论我活多长的岁月，都永远只是短暂的一瞬间，对于无穷的宇宙来说，我们这个银河系是微不足道的，而我们的太阳系、地球就更是微不足道了，至于地球上的每一个生物，简直可以忽略不计。
那么，我们活着还有什么意义呢？意义何在？
我想，首先我们应该顺其自然，在自然创造了我们，让我们活着，自然有它的道理，我们不应该违背自然的意志，应该过一种自然而然的生活。这是自然中人的意义。
如果换一个角度——人的角度、社会的角度—人生是有意义的，其意义掌握在人的手里。
人生的意义来自人生的目的，即“人为什么活着”这个问题，活着就要躲避死亡，这是人生首要的任务，吃饭、工作就是为了这个目的维持生存。
从生理的角度讲，我们每天的工作就是推迟整体死亡的到来。因为生存意味着死，死是生的一个必然组成部分，有位作家说：人一生下来就是一个被判了死刑的囚犯，只是们的刑期各有长短罢了。人生的意义就是体现在这一个过程之中。
每个人有每个人的人生观，活着的具体目的各不相同，不同的人之间仅仅有名利大小之分。追求名利没有什么可耻，可耻的是追求中不择手段。
生命是我们只拥有一次的东西，是不可重复的，唯其如此生命无比珍贵。
但生命每天都在对抗死亡，死不因生的对抗而离去。
死使生显得有意义。因为如果不死，活着就无所谓，死亡使一切人生达到最终的平等，不笾高贵与卑贱、富人与穷人，总之免不了一死，在死亡的门槛，一切生命绝对平等。
死亡的意义还在于它可以终止人生的总总烦恼与痛苦，人生有快乐必有痛苦，随着生命的延长，这种痛苦会越来越多。这进，悄然而至的死亡会果断地了却这一切。死亡使人消极，也能教人积极，如果意识到我们所得到的一切早晚都要失去，我们有什么理由为一点蝇头小利而相互争斗呢？利益不会终极的东西，把利益看得淡一些，那么这个世界会平静一些，无谓的牺牲会少一些。
死与生都是上帝给的，但除此之外，上帝不会给得太多，一味的贪得无厌会激怒造物主，使一切化为乌有，普希金所讲述的《渔夫与金鱼的故事》便很好地说明了这个道理。
人生是不完美的。鱼和熊掌难以兼得，一个有特出才能的人，往往也有明显的缺点，事业上一帆风顺的人，活着未必如意。 叔本华说：“生命的本质就是苦恼”。人生是“事先都知道那肥皂泡总是要破灭的，但仍然要把它吹得更大、更久远”的一种无奈。罗素把人生归纳为两部分：道德的与竞争的，前者给人带来快乐，后者给人带来烦恼与痛苦，跨越后者而进入前者的境界，人生会有更为辉煌的、美丽的景象。蒙田说：人生是一个旅程，死亡是旅程的终点，他认为快乐来自道德，而不是权力，因道德给我们最大的祝福是“不惧怕死亡”他对人生的态度显得很平和，而且把“平活的死去”看得十分重要。洛克认为，追求快乐是人的本性，其实苦恼恰恰生产于逆生命的过程。比如疾病就是一种逆生命的过程，其本质是中止生命，与生命背道而驰。但疾病给人带来痛苦，证明人生是快乐的，身患疾病的人最能体会“无病即福”这句谚语的真谛。 掩卷沉思，低徊吟味，大师们的思想深是景仰、极耐玄思。窃以为，道德可以增加人的快感，但是快乐不直接产生于道德，快乐本来就高于生命之中是与生俱来的。道德、情操、信仰与理想都能增加快乐，使生命更为充实。