我终于体悟到，否定死亡的可怕影响力，绝不止于个人层面，它影响着整个地球。由于大多数人相信人生就只有这么一世，现代人已经丧失长程的眼光。因此，他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球，生活自私得足以毁灭未来。
因此，如果我们的教育不谈死亡是什么，或不给予人们任何死后的希望，或不揭开生命的真相，不是将使事情变得越来越糟吗？年轻人接受各种各样的教育，却对于了解生命整体意义，以及与生存息息相关的主题，茫然无知，有哪件事情比这个还要讽刺的呢？
今天大多数人死的时候毫无准备，活着的时候也没有准备，有什么事比这个现象更令人寒心呢？走过生死的旅程依据佛陀的智慧，我们确实可以利用生命来为死亡未雨绸缪。我们不必等到亲密的人死得很痛苦时，或受到绝症的冲击时，才去观察我们的人生。我们也不必到死亡时还赤手空拳地面对未知。此时此地，我们就可以开始寻找生命的意义了。我们可以全心全意、准确无比、心平气和地把每一秒钟当成改变和准备死亡与永恒的契机。
如果我们预做准备，不管是生是死，我们都将有很大的希望。
对已经做了准备的人来说，死亡的来临并不是失败而是胜利，是生命中最尊贵和最光荣的时刻。
(以上文字摘录自《西藏生死书》)
来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。
如果不能获得在理想天堂的生命长存，你即使获得了整个世界，又有什么用处？人生的价值究竟在那里？生命的意义又在那里？我为什么生在这个世界？我又要往何处去？与这些问题有密切关系的则是痛苦与死亡的问题：我为什么要受苦？亲人为什么会生病？人为什么要死亡？死亡之后又往何处去？这一联串的大问题，你若能获得一个妥善的答案，那你就有福了，因为你将活在一个有意义的、有价值的，相当快乐的人生中。否则，你不但将模模糊糊懵懵懂懂地度过一生，到头来还可能像做了一个恶梦，不断地问自己：我这一辈子活着干嘛？…… 而人生之是否有意义，是否有价值，内心是否感到乐在其中，关键完全在你对「今生」与「永生」的看法如何而定。如果你的一切希望完全系于此生，你必然将感到懵然与失望，因为一开始你就走错了路，以致一错百错，对人生的真正目标愈行愈远！所以，信仰悟佛之光，践行悟佛之光是非常重要的。
放下，放下！放下生，放下死。放下我，放下佛。。。
人不能正确对带死亡？当人们身体好时有几个想后事！当人们出现死亡时会象放电影一样从记事起回光反照之日起快速回忆！一生的影象时光轮回！好与坏、善与恶、功与过、放与念、主要看最后的瑞相？好瑞相如睡梦之相！如甜睡之童！吉人吉相、反之全心放不下、双眼大开、口要论理、化仙托梦！正心之人托梦来者无防！恶心之徒心病加重！正心正念功德圆满！海悟居士
佛法无边
功名利祿,過眼雲煙,金銀財寶,身外之物,人生如夢,夢醒之時,將在何處? 今天是昨天的延續,明天是今天的目的; 如果沒有今天,昨天是沒有意義的;如果沒有明天,又要今天幹什麼?同樣,如果沒有理想天堂,又要在這個世界活著幹什麼?人活著的目的就是為了使自己的靈魂進化為理想天堂的神靈. 努力追求科學技術文化知識,提高靈魂的智慧,兼顧一定的道德,就能獲得在理想天堂的生命長存-----悟佛之光
