铁肩担道义，碧血书乾坤。

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【玫瑰骑士】(461662674) 20:22:38
首先还是要从今天说起，今天是七七，是一个特殊的日子，或者如广大网友所说是国耻日，所以就从这个国耻开始。其实本人对于七七的看法并非国耻，如果说918，的确是奇耻大辱，但是七七却是不同的，71年前的今天，虽然是民族灾难的开始，同时却也是艰苦卓绝的抗日战争拉开序幕的日子，所以说，七七其实是我们民族知耻而进的日子，是一个觉醒的日子，使我们国家和民族从逆来顺受到团结抗争的一个转折点。
【玫瑰骑士】(461662674) 20:26:21
所以今天我来这里跟大家交流，是扛着觉醒的大旗来的，或者说，我们的国家和民族，需要新一轮的觉醒，面对目前的形势，我们的热血青年需要新一轮的知耻，我们中的每一个都需要面对历史重新审视我们每一个人肩上所承担的光荣使命。历史就是靠我们书写的，我们的国家和我们的民族将会站在怎样的一个高度上，完全取决于我们，完全取决于我们怎样来抒写我们的历史。
【玫瑰骑士】(461662674) 20:31:05
去年今天，我写了一篇文章，其中对于国耻的定义在于两个字：无知。并且也申明了个人观点，勿忘国耻，唯有奋进。今年的今天，我的主题就是怎样让国民走出无知的怪圈，也就是说怎样找到我们国家和民族的前进道路。所以今天我带来了新文化，所以今天我就要把个人多年总结的一些思想的精华奉献出来，与大家共享。也就是说，今天我的责任就是要呼吁大家走向求知之路，并且用我个人的一点点思想成果来为大家垫赚铺路，通俗一点，欧就是大家的垫脚石，大家都别客气，踩着我冲锋吧。
【玫瑰骑士】(461662674) 20:39:14
说说当前形势，其实这次贵州事件，背后挑拨的痕迹非常严重，从事件离奇的发展，到网络谣言的喧嚣，再到一群网络人士别有用心的攻击，我们可以确定的是，我们的敌人，早已经渗透到我们的周边，我们的一举一动也都在人家的监视之中，我们人民内部矛盾，也都是人家拿着放大镜疯狂嚎叫的主要方向。可以说，我们面对的敌人非常强大，但是看看我们的地方政府，他们的战斗力却是羸弱不堪，他们根本就没有能力抵御任何的冲击，可以负责任的说，这一次贵州事件，绝对是外部的势力的一次试水，咱们在总结经验，人家也在总结，重量级的斗争在后面，我们的形势，依旧是险恶无比，但是很显然我们的地方同志并没有认识到这一点，还在作着天高皇帝远的春秋大梦，还在妄想欺上瞒下吃洒混俩。
【玫瑰骑士】(461662674) 20:43:13
首先要点名批评一个人，战略家网站的老参谋，这个跟个人经历有关，那天被人邀请加入这个家伙的一个群，于是也就上去看看，没想到人家却是相当之不欢迎，或者说很欢迎但是却要拿一些规矩的枷锁来套住俺，说什么新手老手之别之类。简单的冲突过后，我也就选择了退群。之所以这里要点名批评一下，是因为这代表了一个非常普遍的国内问题：小团体主义。
【玫瑰骑士】(461662674) 20:47:01
什么叫做小团体主义呢？小团体主义有什么危害呢？简单说来，有一部分人士组成的一个小圈子，在这个小圈子里面作威作福，欺压新手，拒绝进步。这个就是小团体主义的基本特征。危害到底有多大？首先要看这种毛病的覆盖率有多大，凭良心讲，小团体主义，不仅仅广泛存在于地方政府，甚至于存在于中央政府的若干部门，或者说小团体主义其实就是中国几千年的文化遗存，属于封建糟粕的一部分。原因为何？组成小团体，不外乎是为了求利，为了集合众人求小集团的私利。
【玫瑰骑士】(461662674) 20:51:01
其实这个老参谋，仿佛是一个军队的官员，当然本人并没有考证，不过这并不妨碍我们的定论，这种小团体思想，确确实实存在于我们执政团队内，尤其在基层。或者说，这种小团体意识根本就是结党营私的一种最常见的表现模式。这个不仅仅是我们人民的大敌，更是我党的大敌，也是我们的中央政府致力于打破并且消灭的一种坏思想坏风气。
【玫瑰骑士】(461662674) 20:55:59
回归到个人问题，本人为什么对这种小团体主义恨之入骨？原因很简单，目前摆在我们国家和民族面前的局势很严峻，挑战也很严峻，在这样的关键时刻，还在抱着自家的坛坛罐罐，这样子上战场，只有当战俘的份，连吃枪子当烈士的机会都没有，这样的小团体，不仅仅是拖后腿，他们更是罕见卖国贼的滋生巢穴，是咱们国家民族崛起之路的灰暗地带。或者说，他们就是最容易被敌对势力收买的一群。
【玫瑰骑士】(461662674) 21:00:31
关于解决方法的问题，我们可以从历史中得到一些启发，每次大战之前，国家都会有一些大赦天下的动作，原因很简单，内部不要乱，先要把内部的不稳定因素给解决掉，尤其对于监狱内的囚犯问题，基本做法就是大恶杀小恶赦，同时伴以严格的社会管理规则，这个是保持国家内部稳定的一个传统方法。其实这个传统方法，凝结了中国几千年的政治智慧，即便到了今天，他仍然有着非常强的指导意义，也就是说，我们目前所采取的方法也是基本类似的，也就是传统的惩恶扬善雷霆手段。表现到反腐的具体层面，也就是大贪必惩，小贪清肃，强力控制的方法。大贪的惩治，大家都可以看得到，而强力控制部分，大家也可以从预防腐败局的成立来看到刚刚开始的希望所在，所以以后的重点也就是对于小贪的清肃部分，或者说基层部分。
【玫瑰骑士】(461662674) 21:21:52
继续说小贪的问题，其实这个小贪问题，是一个普遍的现象，或者说大贪无一例外起源于小贪，也就是说，能不能根治小贪问题，是我党我国家反腐问题的关键所在~ 从小贪的发生结构来讲，一是发生在天高皇帝远的基层地区，几个保护伞一罩，一个黑暗角落就形成了；二是发生在规则制度的边缘地带，依靠瞒天过海的超级手段，实现灰色利益的获取。很显然，最直接的办法就是完善组织架构，实现体制无缝隙，体现在上述的两个方面，一个方向是消减政府层级，实现基层到中央的扁平化；另一个方向是完善部门责任，确认部门职责，这个在大部制的改革有体现，或者说，体制方面，我们的中央政府一直在努力完善。从小贪发生的动机来看，无非是私人利益至上，当然这里面还有一个矛盾的问题，也就是损人利己的问题。或者说，基层官员的思想还存在于依靠损人来完成利己的高度之上，或者说是在这个低度更恰当。
【玫瑰骑士】(461662674) 21:35:10
这就回归一个老问题之上，也就是文化问题。什么是文化问题？主要表现如上文所述，也就是损人利己和利人利己的冲突问题。言已至此，我们就可以发现我们新文化运动任务的具体体现，这种体现就是，如何使基层的思想从损人利己的低度完成到利人利己的高度的转变。可以说，这才是根治我国腐败问题的真正核心，只有实现了利人利己，才能够从利益角度掐断腐败的黑暗链条，才能够完成和谐社会人人为善的光辉构建。
【玫瑰骑士】(461662674) 21:41:22
从制度保障的角度来讲，一方面掐断损人利己的链条，一方面构建利人利己的保障体系，这就是基层制度改革的方向所在。这里回到本人以前倡导的基层构架上来，本人以前说过关于新集体经济的问题，为什么要推行新集体经济？很显然，这就是保障利人利己的一个关键环节。比如某人在新集体经济中出任总经理，为集体创造了若干亿元的财富，我们大可以根据现代企业制度给予其几百万元的私人财富，试想如果基层干部都可以通过壮大集体财富来完成个人财富积累，又何必冒风险去贪污？从这样富有的基层干部中选拔高级干部，是不是要比两袖清风的干部抵抗糖衣炮弹的能力强了许多倍？
【玫瑰骑士】(461662674) 21:47:19
经过这么多铺垫，转入正题，新文化问题。通过上面的分析，我们已经可以总结出新文化的方向取向问题，也就是如何实现利人利己，这就是新文化的指导意义所在，或者说，我所倡导的新文化，就是要告诉大家怎样通过利人来实现利己，也就是说，怎样把全体人民的利益一体化，这个就是咱们和谐社会的核心问题，也就是说，这个新文化理论，就是支撑和谐社会理论的核心力量。
【玫瑰骑士】(461662674) 21:50:56
前几天，群里人要我讲讲怎么赚钱的问题，HOHO~，这个马上就可以讲到，不过这里要小小折磨你们一下，先讲文化层级的理论知识，而后才讲成功秘诀，饭要一口一口吃，这个文化层级理论，就是新文化核心的铺垫部分，也就是说，只有理解了文化层级，才可以做到对新文化的得心应手，才能够真正完成成功之路。
【玫瑰骑士】(461662674) 22:00:06
认知世界和改造世界，这就是文化的本质所在。所以说起文化层级，还是要从世界来说起，因为文化的起点和终点都是世界。那么世界究竟是什么样子的呢？对于这个问题，东西方文化的思维习惯是不同的，西方倾向于对认识的总结，而东方倾向于对共性的参悟，所以又形成了两种不同的文化模式，简单来说，西方文化就像一张网，通过不同点的连接形成一个知识网络；而东方就像一棵树，通过同一个核心在不同领域的不同体现形成一个完整的有着层级分布的文化树.这里说到文化的区分，也就说到优劣性的问题，这里对于东西方文化的差异和优劣不做分析，只给一个简单的观点，也就是说，宏观领域使用东方哲学，微观领域使用西方哲学，把东西方哲学融会贯通，就是咱们新文化的另一个责任。
【玫瑰骑士】(461662674) 22:06:50
回归主题，关于文化层级的部分。首先从世界的本元开始，世界究竟是什么样子的？西方哲学的微观总结理论是无法表述的，这里使用东方哲学的观点，世界是无处不在的，世界是无时不在的，世界是随时变化的，世界是互相影响的。总结起来：存在即变化，变化即影响，这就是世界的本元，或者说，这就是我们一切文化的出发点，使我们人类文化无论如何都影响不到的部分，或者说是万事真理。
【玫瑰骑士】(461662674) 22:13:23
上面是讲文化的基础部分，也就是我们的文化植根于世界的联结点。对于人类来讲，变化及影响，所以说世界的变化对于我们人类的影响就是我们认知世界的根本出发点，也是我们选择行为的关键所在。那么我们应该怎样选择我们的行为呢？无疑世界变化对我们的影响究竟应该如何区分，决定了我们对于行为的选择。这个中国古人的区分在于阴阳，也就是说，世界变化对于我们人类来讲有善恶两个方向的影响，而我们人类所有的活动准则无一不是选择世界变化影响善的一面。古代表述，太极生两仪，也就是这个意思。 通过上面的推导，我们已经得出了文化层级的最核心两个层次，也就是作为基础的世界本元，以及作为文化核心的方向选择问题。毫无疑问，人人向善，这个善并非是善良的意思，而是如何实现对于善的影响的选择问题，也就是说，选择这个善的影响的方向之后，接下来就是如何捕捉善实现善的问题，这就是文化层级的第三个层次：方法。 时间不早，关于文化层级，这里就简单概括了，不过只要本元理解清楚，这几个层次也非难事。有了方法之后，很显然会发生方法的冲突，比如人人都用此种方法，也就发生了冲突，所以也就催生了第四个层次：规则。
【玫瑰骑士】(461662674) 22:22:58
简单总结一下~ 文化层级~ 第一层级：世界本元，存在即变化，变化即影响。第二层级：文化核心，善恶选择，方向问题，道也！第三层次：方法问题，术也！第四层次：规则问题，治也！也就是说~ 依据这个层级的理论，文化分级主要有以下几种：作为世界认识的基础学科，例如数理化；作为方向选择的哲学学科，例如易经道德经马克思主义；作为方法选择的经验学科，例如经济学之类；还有作为规则问题的学科，例如法律等等。
【玫瑰骑士】(461662674) 22:29:06
这个文化层级的概念，之所以要提出，就是要理顺各种学科之间的从属关系，也就是说，到底是谁决定谁的问题。经过上面的分级，我们也大体可以看出从属关系。也就是说，环境决定方向，方向决定方法，方法决定规则。这就是关于文化层级的主要架构，也是本人对于新文化事业的一个框架理念，为什么要制造这个框架理念？这是从新文化的任务和方式来总结的。具体说，融合东西方文化精髓，对于各学科按照适用范围进行有序的整合，并且在这个整合的基础上，进行更深一步的探索，这就是新文化运动的任务和步骤。
【玫瑰骑士】(461662674) 22:47:27
其实说完这个文化层级理论，相信大多数人已经了解了新文化的核心，我以前说过核心是两个字，哪两个字？毫无疑问这两个字应该在文化的第一层次，也就是善恶方向的选择问题上，说到这里也就毫无秘密可言了，新文化的核心就是：改善。当然，旧文化的核心也是改善，只不过不曾有人把改善这两个字提得这么高，更没有人把它推到文化核心的高度，所以说这个新文化么，并非是什么开天辟地，有点类似于秦长城，只不过是把秦赵燕的旧长城连接起来整理一下而已。所以有人说新文化需要若干多少年的孕育成长，我说大可不必，只要我们找对了方向，也就是水到渠成了，或者说，这只是一层窗户纸的厚度。
【玫瑰骑士】(461662674) 22:50:50
这里简单说一说，确立改善两个字为文化核心到底有什么好处。从现实来说吧，即便你地方官员把政策法令说得天花乱坠，只要它不是改善人民生活，就应该被否定。从个人角度来说，感情理不顺，事业不明确，理想很迷茫，应该怎样处理？就是遵从改善二字，方向错误地纠正过来，损害很大的抛弃掉。这就是确定改善两个字作为文化核心的关键所在，说白了，就是指导大家的实践。
【玫瑰骑士】(461662674) 22:55:44
说起成功，还是要从文化核心来说起。从简单的理论来讲，实现自己的目标，这就是成功。但是毫无疑问这属于个人范畴，也就是说，这只是狭义的成功。把一个人放到社会中去，我们可以发现这里面有着许多的制约和冲突，也就是说，个人的目标实现，存在着许多隐患。那么究竟什么才是广义的成功？毫无疑问，与社会存在着共同方向的目标实现，才是最可行的成功模式。既然社会文化的核心是改善，那么个人成功的模式只有在改善的方向上，才具有最大的操作空间和最小的利益冲突。
【玫瑰骑士】(461662674) 23:01:22
在改善方向的成功，运用到社会领域，本质也就是通过大大利人来完成利己。这里又回归到本人以前说的新文化任务上。这里举几个具体事例，就是关于大大利人实现利己的实例。例一：微软创造视窗软件，实现了电脑操作的简易化，这就是所谓的大大利人，然后通过收取一定费用，自己聚集了巨额财富。例二：袁隆平通过杂交水稻，大大提高了农业产量，也是大大利人，然后自己获得了尊重和认可，实现了利己。也就是说，如果要获得社会层面的成功，本质就是要实现这个利人，通过大范围的利人最终实现利己。 那么这个利人究竟如何实现的呢？毫无疑问，还在于改善二字，也就是说，通过自己的努力，改善了他人的环境和生活，然后通过利益互动，来完成对自己的补充，这就是成功链条的整个环节。
【玫瑰骑士】(461662674) 23:07:21
这里还要简单的举几个例子~ 如何在生活中贯彻改善的思想？例如可口可乐瓶的设计者，让同等容积的饮料有了更可观的视觉体积，改善。例如有孔菜刀的设计者，让危险的菜刀可以安全的挂到墙上，改善。依此类推，我们可以发现，所有的发明创造或者理念创新之类，无一不是改善理念的具体运用。也就是说，无论是要发明，还是要创新，首先要确定一个方向，这就是改善。通过前面的文化层级理论，我们可以发现，确定了这个方向，才可以正确的指导我们的实践，只要确定了这个方向，我们就可以通过对下一层次方法的探索，来实现这个方向的成功。
【玫瑰骑士】(461662674) 23:12:13
首先，总结一个可以实现改善的创意。其次：实现它。最后：推广并获利。这就是成功的整个链条，纵观历史或者横观全世界，所有的成功者无一不是遵从这个链条。
【玫瑰骑士】(461662674) 23:16:28
关于七七~ 最后还是要说一点~ 我们是龙的传人~ 没必要跟小妇人一样哀哀怨怨~ 我们是龙的传人~ 就要有龙的传人的慨然之气~ 什么样子的才是龙的传人？虚之若谷，持之如岳，静之若渊，动之如雷。
【玫瑰骑士】(461662674) 23:19:03
咱们在社团加点小料~ 说说这个执行力的问题~ 怎样保障自己的执行力？其实很简单~ 就是要把自己的思想行为系统化~ 形成一个主次有别的思想系统~ 把对于核心内容和核心思想有冲突的部分砍掉~ 这也是我今天为什么要讲文化层级的关键所在~ 说白了~ 把自己理顺~ 不要自己跟自己斗争~ 在这样的情况下~ 决心就永远不会动摇~ 方法也会源源不断地涌现出来~ 方向正确，方法无穷，什么事情做不成呢？