香港人的身份認同

               譚衛兒

2000年三月, 陳水扁在那極具煽動性和感染力的 “換人試試看” 口號下, 成功踏入了總統府後不久, 我和同事在安排下到台北專訪了這位令台灣變天的人。採訪中我和同事問了陳水扁這樣一條問題: “你一直強調自己是 ‘台灣之子’, 除此之外, 你認同自己是中國人嗎”? 陳水扁瞪著我們回答: “我是台灣人, 就如你們香港人在外, 別人問你是哪裡人, 你只會答自己是香港人一樣”。當時, 我和同事頓了一下, 心有不甘, 於是接著再問: “對呀, 外出旅行, 別人問我們是哪裡人, 我們大多習慣說自己是香港人, 正如有人會先說自己是上海人, 廣東人, 不會一張嘴就答  ‘我是中國人’，　但若別人問我們是不是中國人, 我們不會否認。陳總統你呢? 你會不會說自己既是台灣人, 也是中國人呢”? 結果, 陳水扁一臉的不高興, 繼續地顧左右而言他, 不回答這條他根本不願意, 也不可能給我們清晰答案的問題。

提起這個故事, 是有感最近香港多個民意調查顯示, 港人對中國的認同感增加。 自認為 “中國人”的市民數量急升。而根據香港大學民意研究計劃在六月中進行的最新民調：受訪者可以在 “香港人”, “中國的香港人”, “中國人”, 以及 “香港的中國人”四個答案中, 選擇自己認同的身份。結果自稱為 “中國人”的佔近百分之四十, 比去年同期急升12%。而自認為自己只是 “香港人”的則有18%, 較半年前下跌了5%。香港大學民意研究計劃指出, 香港市民自認為 “中國人”的比率升至近四成, 是97回歸以來的新高, 也就是說, 香港人對 “中國人”的身份認同感正在增加, 相信這種改變與奧運及四川地震有關。

對於這樣的結果, 有人深感欣慰, 認為是港人中國情懹, 中國心的加強。也有人認為這不是很自然的事嗎? 不管怎樣, 香港已是中國的一個特別行政區, 你願意也好, 不願意也好, 在香港你若不覺得自己是中國人, 難道你會以為自己是外國人不成? 除非你有外國謢照, 那法理上你算是外國人。可是一國兩制下的香港是允許雙重國籍的, 所以說, 香港人認不認自己是中國人, 關鍵不在香港人自己, 而在於香港和內地的關係的融和, 更在於中國本身。而在香港這樣一個大都會裡, 是否中國人, 也不意味著只是單純的一個國籍問題。

香港人認不認自己是中國人? 本不應是個甚麼大問題。因為在香港, 絕大部分人口都是中國人, 或者說是華人。香港人的父母, 祖父母, 即便是新界的原住民, 他們的祖輩也都是從中國大陸來的。沒有誰會懹疑自己的中國人的淵源。而更弔詭的是, 97前英國人給予香港人的英國属土公民身份(BNO ---- British National Overseas), 並未令, 而且越發不能令香港人自認為英國人。回想97年前, 手持BNO到國外, 每每在填入境卡時, 對國籍一欄不由自主地會猶豫起來, 填 “英籍”吧, 其實並不名副其實;  填”中國籍”呢, 手裡的卻是一本BNO。 97年後取得特區謢照, 雖BNO仍放在家中抽屜裡, 但好像沒再怎麼用過, 外出便無需多想, “中國籍”三個字輕易落筆。然而, 無論如何, 百年過去, 從一條小漁村變成了國際大都會的香港, 又是一個國際城市, 若我們純粹從國籍來劃分, 香港又有著許多的 “外國人”。因為香港的中產人士, 曾到過國外留學的許多社會菁英, 工商界, 還有其它一些界別的人士, 擁有外國謢照或外國居留權的比比皆是。有些人甚至擁有兩, 三本外國謢照也不為過。 但那並不妨礙他們同時又是香港人, 因為他們許多人都生於斯, 長於斯。 最近閙得全城沸沸騰騰的問責制副局長及政治助理的外國謢照風波, 揭示的正是香港社會的這一現實。雖然政治上外國謢照持有者涉及效忠的問題, 但其實香港人都明白, 那只是政治而已, 而且只局限於少數的政府官員。基本法之所以容許香港的立法會都可以有20%的議員是外籍人士, 正是反應了香港人國籍多元的一個歷史現實。

我們居住的世界正在變平, 對國家, 民族的認同固然重要, 但那不應是一種排外性的認同。謢照, 除了是國籍的證明, 也可以是一本旅行證件而已。要不, 我們怎能理解國父孫中山當年手持美國謢照, 卻回到中國搞革命, 建立中華民國, 並被後人尊為國父? 總不能說中國人原來把一位美國人當成國父吧。香港是中國最國際化的城市, 香港人只要不是難以張口說自己是中國人, 又何需種種的調查非得要求他們如考試選擇題般, 為自己是甚麼人挑選一個結論? 畢竟, 說自己只是香港人, 不願說自己同時也是中國人的, 並不是香港的主流。明白這一點, 特區政府和北京都無需焦慮, 也無需為某個民調的結果而高興或擔憂。只要中國國力增強, 社會進步, 香港人怎會不認自己是中國人?