第四节 困陈蔡、由楚返鲁
孔子迁到蔡国三年后,吴过攻打陈国。楚国来救陈国,屯兵在城父邑。听说孔子在陈蔡之间边境上,楚国派人携带赠礼访问孔子。孔子正准备前往行回拜礼时,陈蔡两国大夫商议说:“孔子是个贤人,他所讽刺讥评的都说中各诸侯的要害。现在久留在陈蔡之间,各位大夫所说所行都不合孔子的意思。现在的楚国,是大国,用重礼来请孔子。孔子若是被楚国所用,那么陈蔡管事的大夫就都危险了。”于是两国的大夫就一起发动刑徒役夫将孔子围困在野外。于是孔子一行都走不动,粮食也没了。跟从的弟子也饿病了,没有人能振作精神。孔子却讲学、诵书、弹琴、唱歌不间断。子路生气地来见他:“君子也有这么穷的吗?”孔子说:“君子穷时也能坚持;而小人穷时,就如此乱来了。”
子贡也神色不悦。孔子说:“赐,你以为我是因为多方学习才明白那些事情的吗?”子贡回答:“是的。不是吗?”孔子说:“不是。我有一种道贯穿到底。”
孔子知道弟子们心理恼怒,于是请子路前来而问:“《诗》说‘不是犀牛不是老虎,却游荡在那旷野之上’(‘匪兕匪虎,率彼旷野’)。难道是我们的道不对吗?我们为何落入此等地步?”子路说:“我猜是我们仁德不够吧,所以人家不相信我们。我猜是我们智慧不够吧,所以人家不放我们通行。”孔子曰:“有这个道理吗!由,假使仁者之心能使人必信,怎还会有伯夷﹑叔齐(饿死首阳山)?假使智者之道必得践行,又怎会有王子比干(被纣剖心)?”
子路出去,子贡进来相见。孔子说:“赐,诗说‘匪兕匪虎,率彼旷野’。难道是我们的道不对吗? 我们为何落入此等地步?”子贡说:“先生之道至大,所以天下无法容纳先生。先生何不稍稍降低迁就一些?”孔子曰:“赐,好农夫善于播种却未必准有好收成,好工匠有好手艺却未必能合人心意。君子研修其道,应像结鱼网一样,先将大纲固定,然后统一按序梳理结扎,虽然未必能容于当世。现在你不研修你的道却乞求为世俗所容。赐,你的志向还不够远啊!”
子贡出去,颜回进来相见。孔子说:“回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。 难道是我们的道不对吗? 我们为何落入此等地步?”颜回曰:“先生之道至大,所以天下无法容纳先生。虽然如此,先生尽管推而行之,不为世俗所容又有什么关系呢?不为世俗所容,就看见真正的君子了!如果那治理之大道不研修,那是我们的羞耻。如果这道已经大修而不被用,那是掌握国政者的羞耻。不为世俗所容又有什么关系?不为世俗所容之后,就看见真正的君子了!”孔子听了,欣然大笑:“有这样的事吗?颜家子弟!要是你有许多财产,我愿意给你做家宰。”
孔子因此派子贡到楚国。楚昭王兴兵出师迎接孔子,孔子一行而后才得免于难。
楚昭王打算分封孔子方圆七百里的户籍地。楚国的令尹(注:令尹,楚官名,相当于“丞相”)子西问:“大王,出使诸侯的使节有谁比得上子贡?”昭王答:“没有。”“为大王宰辅相政的有谁比得上颜回?”昭王答:“没有。”“大王的将帅有谁比得上子路?”昭王答:“没有。”“大王的各部官长有谁比得上宰予?”昭王答:“没有。”“况且当初楚之先祖受封于周,封号为子男,封地五十里。现如今孔丘祖述三黄五帝之法度,弘扬周公、召公之事业,大王倘若任用孔丘,那楚国如何能能够世世代代堂堂正正拥有这方圆数千里之地?当初文王在丰城,武王在镐京,仅仅拥地百里之国君最终却成天下之王。现孔丘因您得以有土地可据,又有一众贤人弟子辅佐,如此并非楚国之福。”于是楚昭王作罢。这年秋天,楚昭王在城父去世。
楚国有一狂人,名为接舆,悲歌路经孔子车旁而过,唱道:“凤凰凤凰,为何大德如此之衰!往事不可回,来日犹可追!完矣完矣,而今之治政者,皆已岌岌可危!”孔子下车,想和他对话。接與却快步离开,孔子没能与他说上话。
因此之故,孔子从楚国又返回了卫国。这一年,孔子六十三岁,正值鲁哀公六年。
第二年,吴国与鲁国在缯邑会盟,吴国向鲁国征集猪、牛、羊各百头。吴国太宰嚭要召见季康子。季康子派子贡前往出使,此事才得已取消。
孔子说:“鲁国卫国政事如兄弟般相似。”当时,因为卫国国君辄的父亲不能按礼即位,流亡在外,各诸侯屡屡以此为借口责备卫国。当时孔子弟子许多在卫国为官,卫国国君希望请孔子执掌政事。子路问:“卫国国君等待您去执政,您将先做什么?”孔子回答:“一定要先正名!”子路曰:“有这样的吗,您太迂阔!端正什么名分呢?”孔子曰:“粗鲁啊,仲由!如果名义不正,言语就不顺;言语不顺,事情就不成;事情不成,礼乐就不兴;礼乐不兴,刑罚就不准;刑罚不准,民众就连手脚都将不知放于何处好。君子做事,一定要能说得出名堂,说出来的话也一定要能实行。君子对于自己的话,无非求不马虎而已。”
第二年,冉有为季氏率领鲁国军队,和齐国在郎邑交战,打败齐军。季康子问:“您的军旅之能,是学来的还是天生的?”冉有回答:“从孔子那里学习的。”季康子问:“孔子是怎样一个人?”冉有回答:“用他便会有名声;在百姓中宣扬他,向鬼神质问他,都会无缺憾。我冉有学通此军事之道,即使累积军功有千社之封赏,先生不认为此有何利益可言。”季康子问:“我想召请他,可不可以?”冉有回答:“要用他,那么您不要让小人来牵制他,就可以。”卫卿孔文子准备攻打大夫太叔,向孔子问计。孔子推说不了解,退出后命人备好车马准备上路,说:“鸟儿可以选择树木,树木还能选择鸟儿吗!”而孔文子执意挽留。恰好此时季康子驱逐了公华、公宾、公林等人,用重礼迎请孔子,于是孔子终于归鲁。
孔子离开鲁国共计十四年后返回了鲁国。圣人不言怒。
建章兄是不是去游台湾了?时间也太巧了.
不是。现人在银川。
回也,教人涕泣...
如果能加上孔子評傳 就更好了 配合不同時空的背景 很花功夫 但更立體 也更有作用力
一个问题问了三个学生,在颜回那里得到了想说的答案.这种教学方法很有意思.