刚刚读到一个叫做石华宁的人写的一篇博文:《警惕文人议政,反对极端主义》,忽然有一种时光倒流,恍如隔世之感。
时代潮流浩浩荡荡,历史车轮滚滚向前。在民主、自由、平等、博爱成为全世界人民共同追求目标的今天,在胡总温总也以撰文或行动来表明对民间言论重视的今天,在无数有良心有良知的中国人为民生为民主鼓呼的今天,竟然有人会有这样的思想,真令人匪夷所思。
这不能不令人感叹“防民之口甚于防川”的专制霸道思想在某些人脑子里是多么的根深蒂固,也不能不令人感叹多年来我党一贯提倡的“与党中央保持高度一致”的倡议在某些人心中是何等的神圣?
这个世界之所以五彩缤纷,之所以丰富多彩,是因为造物主的不拘一格,如果所有的花都是一种颜色,所有的树都长得一般高叶子也一个模式,如果所有的人对一个事件的评论都是一个语调,走路都是一个姿势,那么这样的世界还有什么意思。
在一个国家和社会中,有不同的思想是正常的,相反,试图让几十万几百万甚至几亿十几亿人都众口一词,同声一语,那样的话人就变成了机器。人是有思想的,这是人和其他动物的一个重要区别,但这种思想不应该是他人人为设定的,应该是自己通过思考产生的。如果一个政策出台,所有的人百分之百的举手拥护,一个政治决定,所有的人百分之百的热烈欢迎,一个领导人的上台,所有的人都百分之百的一致称颂,这本身就是违背社会客观规律和思维客观规律的。
石华宁公开鼓吹不让人说话,这是和我们的党和政府唱反调。这样的思想,不是对民主痛入骨髓,就是别有用心,是极其危险的。石华宁说所说的“警惕文人议政”,不仅现在的领导人不会领情,不会赞成,即便是毛泽东在世时也不会公开支持,人家毛老爷子不是还说过我们党的法宝就是“民主”,只有人民监督政府才不会人亡政息。
作者提出这样荒唐的观点,不排除唯恐天下不乱的嫌疑:对于不同的言论,你不是去想方设法去疏导,而是鼓吹压制有不同意见者,让他们“闭嘴”,如果有人反对,闹出点什么动静来,石华宁这样的人是不是又会在看笑话时说别的风凉话?呵呵。
就此我不想再多说。
再说一点关于该文的逻辑性问题。你石华宁体出这样的观点,总得有点逻辑性吧。但通篇看看,作者古往今来拉拉杂杂好像很有学问的弄了一通。但是都说了些什么呢?文中煞有介事的提出了两个所谓文人议政的典型“第一个典型是洪秀全,他的理想是把中国建设成像天国一样的美好社会,结果造成1.2亿人死亡,彻底摧毁了江南地区的经济。第二个是光绪皇帝,三个月推出四十多项改革措施,想在一夜之间让中国富强起来,真是一个傻书生皇帝。”
洪秀全和光绪就是石华宁所说的文人典型,这真让人笑掉大牙。洪秀全尽管是落地秀才,但毕竟他是一个农民,后来他当了“皇帝”,按说就是政治家了。而光绪就是皇帝,怎么变成了“议政的文人”。照石华宁的说法,任何人都可以套上文人的标签:毛泽东也上过学,还会写诗词,也是文人;邓小平还留过学,更是文人;江泽民胡锦涛更是名牌大学毕业大学学历,更更是文人了,……
其实石华宁想当然的弄出这样一个题目,连他立论的基础都不清楚:什么是文人,如何界定文人?
石华宁说“政治的事情,还是让政治家去管吧。知识分子爱谈论政治,就如农民爱谈论文学。本来是门外汉,却很热衷,以显示自己是有文化的农民,或者是懂政治的文化人。”
我想问石华宁,在你的眼里连皇帝和起义领袖都成了“议政的文人”,那谁是政治家?再者说了,农民谈论文学怎么了,有的农民谈论文学可能比你这样的精英还到位。
在石华宁等的眼里,有良知敢于说真话的知识分子竟然成了“中国社会最大的危害”,还要冠之于“极端主义”。我看中国目前最大的危害正是持有这种极左思想的人,中国最应警惕的也正是这种貌似义愤填膺实则误国误民的极端主义。