刚刚读到一个叫做石华宁的人写的一篇博文：《警惕文人议政，反对极端主义》，忽然有一种时光倒流，恍如隔世之感。

      时代潮流浩浩荡荡，历史车轮滚滚向前。在民主、自由、平等、博爱成为全世界人民共同追求目标的今天，在胡总温总也以撰文或行动来表明对民间言论重视的今天，在无数有良心有良知的中国人为民生为民主鼓呼的今天，竟然有人会有这样的思想，真令人匪夷所思。

       这不能不令人感叹“防民之口甚于防川”的专制霸道思想在某些人脑子里是多么的根深蒂固，也不能不令人感叹多年来我党一贯提倡的“与党中央保持高度一致”的倡议在某些人心中是何等的神圣？

      这个世界之所以五彩缤纷，之所以丰富多彩，是因为造物主的不拘一格，如果所有的花都是一种颜色，所有的树都长得一般高叶子也一个模式，如果所有的人对一个事件的评论都是一个语调，走路都是一个姿势，那么这样的世界还有什么意思。

     在一个国家和社会中，有不同的思想是正常的，相反，试图让几十万几百万甚至几亿十几亿人都众口一词，同声一语，那样的话人就变成了机器。人是有思想的，这是人和其他动物的一个重要区别，但这种思想不应该是他人人为设定的，应该是自己通过思考产生的。如果一个政策出台，所有的人百分之百的举手拥护，一个政治决定，所有的人百分之百的热烈欢迎，一个领导人的上台，所有的人都百分之百的一致称颂，这本身就是违背社会客观规律和思维客观规律的。

      石华宁公开鼓吹不让人说话，这是和我们的党和政府唱反调。这样的思想，不是对民主痛入骨髓，就是别有用心，是极其危险的。石华宁说所说的“警惕文人议政”，不仅现在的领导人不会领情，不会赞成，即便是毛泽东在世时也不会公开支持，人家毛老爷子不是还说过我们党的法宝就是“民主”，只有人民监督政府才不会人亡政息。

      作者提出这样荒唐的观点，不排除唯恐天下不乱的嫌疑：对于不同的言论，你不是去想方设法去疏导，而是鼓吹压制有不同意见者，让他们“闭嘴”，如果有人反对，闹出点什么动静来，石华宁这样的人是不是又会在看笑话时说别的风凉话？呵呵。

      就此我不想再多说。

     再说一点关于该文的逻辑性问题。你石华宁体出这样的观点，总得有点逻辑性吧。但通篇看看，作者古往今来拉拉杂杂好像很有学问的弄了一通。但是都说了些什么呢？文中煞有介事的提出了两个所谓文人议政的典型“第一个典型是洪秀全，他的理想是把中国建设成像天国一样的美好社会，结果造成１.２亿人死亡，彻底摧毁了江南地区的经济。第二个是光绪皇帝，三个月推出四十多项改革措施，想在一夜之间让中国富强起来，真是一个傻书生皇帝。”

       洪秀全和光绪就是石华宁所说的文人典型，这真让人笑掉大牙。洪秀全尽管是落地秀才，但毕竟他是一个农民，后来他当了“皇帝”，按说就是政治家了。而光绪就是皇帝，怎么变成了“议政的文人”。照石华宁的说法，任何人都可以套上文人的标签：毛泽东也上过学，还会写诗词，也是文人；邓小平还留过学，更是文人；江泽民胡锦涛更是名牌大学毕业大学学历，更更是文人了，……

     其实石华宁想当然的弄出这样一个题目，连他立论的基础都不清楚：什么是文人，如何界定文人？

     石华宁说“政治的事情，还是让政治家去管吧。知识分子爱谈论政治，就如农民爱谈论文学。本来是门外汉，却很热衷，以显示自己是有文化的农民，或者是懂政治的文化人。”

     我想问石华宁，在你的眼里连皇帝和起义领袖都成了“议政的文人”，那谁是政治家？再者说了，农民谈论文学怎么了，有的农民谈论文学可能比你这样的精英还到位。

    在石华宁等的眼里，有良知敢于说真话的知识分子竟然成了“中国社会最大的危害”，还要冠之于“极端主义”。我看中国目前最大的危害正是持有这种极左思想的人，中国最应警惕的也正是这种貌似义愤填膺实则误国误民的极端主义。