八大胡同说妓女

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                     李奉先

40年代初的北京前门大街

民初北京名妓赛金花

                

八大胡同，在清末民初时便很有名。从概念来说，实指则有八条胡同组成，虚者则是“八”为虚数，言何其之多。八条胡同位于北京前门外大栅栏附近，因妓女密集而与之宵夜进口金库。陕西百顺石头城，韩家谭则名之玄歌丛生，王广福斜街，万佛寺里确存在一小横巷。貂裘豪客，梦里不知身是嫖狎之辈，登徒子簇簇胭脂，鳞次栉比。

可这里的确是一等一的妓院。王蔡朱百，柳石光火，燕莎皑皑，妓院生意火爆，无照的暗娼和游娼戏子摇曳在胡同巷口巷尾，这街口是鬼是盗，真是唏嘘世界，令人咋舌。

民初北京汉族无名妓女

一条这般存在萧索落落的超市，可它以残留着深刻的社会和人文气息，民瘼清楚转型期，可国民道德的沦丧至此间已到阿勒极致。杀人放火，嫖妓吸毒，以及一切鱼肉的都做鬼混混，真是人心日下了。妓院于是成了病态的社会排遣寂寞的安全阀了，“我天天在这个鬼地方见不到人，这地方尽是鬼！”大白天里，有人打着灯笼在胡同里晃悠，可妓女的世界比找人的人活得精彩。

妓女与嫖客合奏一曲

          

旧时的八大胡同却有着庞大的生物链，妓院的老板，老鸨，服务人员，打手的，狗腿子泥，野鸡嫖客水鸭子大烟馆，茶庄钱庄，无所不囊之。妓女们当然是这儿的生态核心，但是生物链的最底层。这个圈圈，三教九流，鱼目混杂，鲍鱼之肆，还久而不闻其臭。拉皮条的，卖大烟的，黄包车的，说书卖身卖唱的，打把式的，卖膏药的卖壮阳大力神的比肩接踵，好不热闹。

晚清“清吟小班”中的姐妹

    

一等妓女，大多归有头有脸的临时叫条子。他们寻欢作乐一直到鸡叫，还缱绻造型，乐不思蜀。这些上品的妓女，一般都是卖身给鸨母，很少有自混的。鸨母多半是饱经风尘的半老徐娘，有白相的靠山王作保，可谓一本万利，有的甚至无本而万利。有小性子的妓女是他们的聚宝盆，因为有个性的更好抛售，还能加倍地收回成本。妓女大多熟悉琴棋书画，有修养，识大体。嫖客大多也是军政大员，士绅贵族或掮客。这里可是恣意享乐的地方，彩旗飘飘，风月卖笑。这里也是卖官鬻爵、贪污受贿、搜集情报、挑拨内战的地方.

二等妓女都是从一等中筛选掉的，多半人老珠黄，皮袄家的是些地主商贾或浪荡纨绔。

三等的要么年龄大了，要么长相一般，嫖客都是些做小本生意的店员、小商人。

四等的很惨，她们生活在妓院的最底层。窑子，土娼，“老妈堂”。三轮车夫，脚夫，短工土帽子经常光顾她们，身体有病，死了拉倒。

旧社会的妓女们麻木地吃自己的青春饭，没有爱情，只有交易。老板们把她们只做商品驱使，不管其死活。有的被毒打得还没死，便被活埋。性病以三四等妓女较多，每周体检一次，清歌并落泪无声。

凤仙与小桂

八大胡同也有男妓，古时叫“兔子”，后来称“小手”或“像姑”。“像姑”就是像姑娘，谐音是“相公”，或称之为“下处”，自名“堂名中人”。男妓史料，在嘉庆时已有记载，同光时期，相公业超过了妓女业。笑语喧门，朱门酒肉，宁做牛马不为娼，何其惨耶！

笔者翻阅八大胡同烟赌书籍，恻然心悸。宵金窝里无道德，残阳衰草找遗迹。可叹可哀，一文难书之殆尽！