成都旧事

“天府之国”四川，不仅有青幽秀美的巴山蜀水，也有悠久的历史文化遗产，特别是省会成都，人文景观荟粹，焕发着夺目的熠熠光辉。然而在这次汶川特大地震中，这些名胜古迹也都遭到不同程度的损毁，实在令人痛心和惋惜！夜深人静，翻阅已经褪色的老照片，成都旧事，仿佛就在昨天……

我第一次到成都，是文革大串联期间。虽然正是骚乱之际，可是成都的青幽美丽仍然给我留下了终身难忘的印象。成都是一座历史悠久的古城，距今已有2300多年历史。远在周代末年，蜀王开明氏的后代把都城从郫县迁到这里。取一年成市，三年成都的意义，命名成都。公元前316年，秦惠王灭蜀国，设蜀郡，派张仪等仿照秦都咸阳式样用土筑成大城、小城，周围20里。历代虽然屡有修筑，城址建筑，时有兴废，但成都城址，至今仍在这里。在汉代，成都的织锦手工业十分发达，朝廷设置锦官管理，并在当时成都的外江南岸设有专门的锦官城。所以“锦官城”或“锦城”就成为成都的美称。五代时，后蜀孟氏曾把成都作为他们小朝廷的都城，命人在城墙上遍植芙蓉，因此，成都又有蓉城的佳号。诗圣杜甫诗云：“晓看红湿处，花重锦官城”，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，使锦城传播更广，至今为人们沿用，比蓉城叫得更响。锦城历史久远，名胜古迹很多，特别是杜甫草堂和武侯祠象两颗瑰宝，吸引着中外游人，为锦城这疋美丽的织锦增添了徇烂的光彩。

我很喜欢读杜甫的名诗《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅……”每当读到这里，我都不禁为诗人居住的窘迫产生了无限同情，脑海中出现了成都郊外那简陋残破的草堂，随即产生一种强烈的拜谒草堂的心情。来到锦城后，我和同学张守欣凑巧分在百花中学住宿。这所中学位于成都西郊的百花潭附近，环境幽雅，建筑古朴，颇似一座小巧的花园。杜诗写道：“万里桥西宅，百花潭北庄”。因此，出校门沿着幽深青绿的百花潭走不到二里地，跨过万里桥，就是草堂遗址了。

百花潭曲折秀丽，潭岸翠竹绿树遮天蔽日。潭水流到草堂附近，由于杜甫浣花居在这里，因此又叫浣花溪。杜甫草堂是杜甫旅蜀时的居所，始建于唐乾元三年（公元760年），宋代开始建园立祠，明、清两次大修，大体奠定现在的规模。草堂公园约300亩见方。走进草堂正门，穿过梅林，便是“大廨”，廨的两壁有清人顾复初撰写的长联“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦疏离，有长留天地，月白风清一草堂。”廨后为诗史堂，堂内有杜甫立像，端庄古朴，眉宇间透着一股淡淡的哀愁。堂后过了柴门就是“工部祠”，祠内有明、清石刻和清塑杜甫像。公园内栽植很多修长的翠竹和挺拔的楠树，枝繁叶茂，绿荫满地，把公园装扮得分外清幽美丽，使人感到神清气爽。我在楠树下慢慢走着，抬头望去，笔挺粗大的树干直上苍穹，密密麻麻的绿叶遮天蔽日，使我仿佛置身于绿色的海洋。楠树是一种常绿大乔木，叶子有的椭圆形，有的呈长披针状。楠木材是贵重的建筑材料，宫殿多用此做为梁柱。杜甫草堂的楠树给我留下了终生难忘的印象，以至于多年后我给我的女儿起名叫“梦楠”。

走出青幽幽的草堂公园，我们又游览了美丽的百花潭公园。据《蜀中名胜记》和《成都县志》记载：百花潭在城西五里。潭畔民家女一日在潭边为病僧洗涤袈裟，莲花应手而上，整个水面漂满百花，故名百花潭。整个公园园中套园，有鱼鸟廊、山水苑等12个风景点。园内曲径通幽，树木葱茏，一潭碧水，波光粼粼。亭阁假山点缀园内，使幽静雅致的公园更增添了几许诗情画意。

还未到成都，就对武侯祠早已神往。因此，游览杜甫草堂的第二天清晨，我就怀着崇敬的心情拜谒武侯祠。武侯祠位于成都市南郊。据史籍记载，远在晋代（公元256－420年），农民起义军首领李雄称王成都，在城内始建诸葛亮祠。唐武宗时（公元841－847年）迁到刘备庙附近。明初，二庙合一，成为现在君臣合庙的规模。现存殿宇为清康熙十一年（1672年）重建。整个祠堂坐北朝南，主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在一条从南到北的中轴线上。由于当时文革动荡，武侯祠没有开放，我们只好遗憾地瞻仰了武侯祠宏伟的外观，就离开了。

我真正游览武侯祠，是1986年9月底，那是我第二次到成都。其实，武侯祠前面是昭烈庙，不过，人们习惯称为武侯祠。踏进昭烈庙大门，迎面古柏参天，竹树葱茏，浓荫蔽日，使人感到分外清静幽雅。从大门到二门之间的通道两旁，矗立着加了护罩的六通石碑。最大的一通是刻制于公元809年的唐碑，由唐朝名相裴度撰文、书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，鲁建刻字的，人们称之为“三绝碑”，碑题是“蜀承相诸葛武侯祠堂碑铭并序”。步入二门，就是气势雄伟、高大宽敞的刘备殿。大殿正中是高达3米的刘备贴金塑像，左侧是陪祠的其孙刘谌（刘备子刘禅像已于宋、明几次被毁）。东、西偏殿分别塑着关羽父子、张飞祖孙三代及周仓的塑像，个个栩栩如生，显示了我国劳动人民的精湛艺术。走出刘备殿，才是真正的武侯祠。过厅上挂有“武侯祠”扁额，后面即诸葛亮殿，比刘备殿略微低些。殿的东西厢为书房、客室，钟楼、鼓楼峙立在大殿两角。大殿内塑有诸葛亮祖孙三代的贴金塑像。诸葛亮羽扇纶巾，雍容安祥，那种运筹帷幄，成竹在胸的风度，给我留下了很深的印象。这里还陈列着不少古往今来，名人学士书写的赞扬诸葛亮的扁额和对联，殿后壁内外还嵌有许多石刻。出诸葛亮庙往西，过小桥和桂荷楼，穿过幽深的红墙夹道，尽头就是惠陵，据载乃刘备和甘、吴二夫人的合葬墓（一说为刘备的弓箭墓）。刘备于公元223年死于白帝城，移葬于此。

成都市纪念古人的建筑颇多，还有纪念老子的青羊宫，同杜甫草堂、武侯祠一样吸引着众多游人。青羊宫地处成都市西郊，西隔送仙桥与杜甫草堂相望。据《成都县志》记载，青羊宫古名青羊观，相传老子曾牵青羊过此。唐初封老子为太上元元皇帝，故易名为青羊宫，是成都最古老的道观。青羊宫三清殿前有两只铜羊雕塑，昂首向前，成为青羊宫的标志。青羊宫中造型最为华贵的要属三清殿与混元殿之间的八卦亭，红柱金瓦，结构严谨，造型典雅，檐柱蟠龙的雕镂工艺十分精致。身穿华丽道袍、道貌岸然的老子像前有位十八九岁的小道姑，头戴道冠，青衫褐裤，正在看一本小说。见我诧异地注视她，有点不好意思，用书把脸遮了起来。宫内见到十余个道士，或红光满面，或白须飘拂。青羊宫与东侧的二仙庙同属文化公园。

我怀念美丽的巴山蜀水，缅怀成都悠久的名胜古迹，我更钦佩正直、勇敢、勤劳、智慧的四川人民。在文革浩劫中，四川人民为抵制文革而英勇斗争，作出了重大牺牲！早在大串联时期，四川人民就对北京红卫兵到成都煽风点火极为反感。记得一天傍晚，我刚从一家小饭店出来，只见十字路口黑压压的一群人。一群四川人正围着两辆宣传车辩论，车身上的横标分别写着“北京航空学院红旗”和“北京地质学院东方红”。他们是北京响当当的造反派，是中央文革支持的。他们来成都煽风点火，目的是揪时任三线总指挥的彭德怀和打倒西南局主要领导。几个北京红卫兵躲在车内，不以为然地瞅着这些四川人，而四川人却非常恼火，义愤填膺！这些人很可能是“产业军”（以军工工人为主的一派群众组织，后被中央文革认定为保守组织而遭到镇压）。由这些激烈的四川人我不禁又想起成都南郊那位磨刀的老农。那是那天中午，我和同学守欣从成都南郊武侯祠出来，忽然感到口渴，便沿着绿荫满地的大路往南去寻水喝。走不远，见路东一片青幽幽的修竹掩映着一家农舍，竹墙的茅草房虽然还算高大，屋内却显得潮湿阴沉。门口石头前蹲着一位五十多岁的老农，头缠青巾，古铜色的脸上刻满皱纹，正蹲在那里磨镰刀。我们说明来意，老人抬起脸，漠然地看了我们一眼，掀开门帘，舀出一竹筒清水递给我们。那水很凉，也很甜，喝下很久犹感脾胃清爽。那位老人虽然没有和我们辩论，但他那冷漠的眼色显然也是不欢迎我们这些红卫兵的。殊不知，我这个红卫兵只不过是借大串联的机会“行万里路，读万卷书”罢了。多少年过去了，那位老农的形象依然深深地印在我的脑海。当我看到油画《父亲》时，我不由震撼了！这不就是那位老农吗！

我坚信：正直、勇敢、勤劳、智慧的四川人民，，曾经创造了辉煌的历史文化，他们也一定能够战胜任何灾难，重建美丽的家园，创造更加美好的明天！

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