最近北京女学者苏二提出惊人新学说 称曹操原是女扮男装.引起学者热议.后来百了一下度,找到了她在质疑声中接受了南京《月末》杂志的采访,内容看了,着实震惊,我们知道历史上的曹操是男性,这从各种历史记载得知,虽然我们的历史是在研究中否定,质疑,推翻,但是像北京学者苏二对曹操的大胆推测还是让人无法接受的.

苏二为了证明自己的观点,从小说中进行了推测(我从他接记者专访记录就可看出,至于有没有参考具有权威性的史料来推测不得而知),我们知道,罗贯中的<三国演义>是小说,小说是艺术加工,怎么能拿小说来推测历史中的人物,我们承认小说中也许有历史人物的原型,但是小说中的人物无意是小说创作者自己的艺术加工,并不具有历史史学参考价值.她在证明曹操是男扮女装的几个"证据"中都显牵强.既然小说是艺术,那更谈不上在小说中凭借个人主观臆测历史中的人物了.她在接受采访中说,曹操曾和关羽有过一段爱情,还说秦始皇其实是中东人,还有说曹操为什么曹操会杀华佗？其实是因为这位名医通过医疗，发现了曹操是女性这一事实,所以难逃一死.顺便说一下,按照<三国演义>来说,刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。 并且华佗这个人物是否存在,这在史学中都是有争议的,有说华佗在历史上根本不存在,有说他是印度人,也就是当时的天竺人.所以说苏二的这一推测就站不住.

如果说苏二用怀疑,求真,严肃的态度去研究历史,我是支持的,但是要说没有确凿的史实证据就大胆推测,那就只能是你炒作了.

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附上她的那篇原文:

曹操性别的千古谜团有望获得破解
上海性学专家江大野教授称：要让传统学者接受苏二的观点恐怕得100年

南京《月末》杂志
旧路　 屋南

『内容提要』

　   对于曹操的性别之谜，人们作了大量基础性研究工作，迄今未得出一个令人信服或较为一致的结论，有关研究仍有待进一步深入。
　
　   "曹操原是女扮男装"，这一新奇的说法凭借网络的途径在网友中展开了激烈的争论。为此，我们和提出这一假说的北京女学者苏二进行了面对面的沟通。我们并非完全赞同她的观点及表述。我们所看重的是苏二大胆的探索与想象。历史本来就具有多重性，它的背后是对话、交流、溶浸和融合。我们欢迎对曹操的性别之谜有所研究的专家、学者能谈谈对苏二这一假说的看法。

『正文』

　   曹操的真实性别是男？是女？这是一个千古谜团。我们被灌输的知识是：曹操是男性，他就是魏王，是魏文帝曹丕的父亲。
　
　   但日前，北京一女学者苏二在一个名为"历史研究"的网站上发表了一篇题为《破解曹操的性别之谜》的文章，内称综合各种资料和猜想，用她家世代家传的破案侦探方法，得出破解结论。这个生于侦探警察世家的女学者说，有充分的资料可以证明，曹操其实是女性，是一位女扮男装的英雌。她的这一独特破解之说，在公众和学者中引起了巨大的争议，赞成和批驳之声互有交锋。

　   苏二此前曾出版过两本关于历史人物性别研究和破解的书，即《楚汉之际田横岛五百士性别大猜想》和《向里、向里、再向里》，同样是争议不断，各种各样的质疑也绵绵不绝。中心电视台以及香埠玄鸟卫视还分别讨论过她关于的见解。她提出了一个惊世骇俗的假说：田横岛其实是恒甜岛，世传自杀的五百壮士其实都是女性，他们都是女扮男妆的日本人，跟从女首领恒甜正香从富士山下来到这岛，后来首领恒甜正香爱上了楚汉争霸获胜，安定天下的刘邦，认为他是真正的男子汉，一往情深上岛深入内地，去往长安，走到河南那里，悍妇吕后派人阻拦，不能与倾慕之人相见，遂自刎而死，香消甜陨，留下一段佳话。岛上的五百留守女子，正在为首领呐喊，"向里，向里，再向里"的口号，闻此噩耗，绝望之下纷纷拔簪自刺或吞金而亡。从胶东往中原西区长安的路，从此响彻了这个向里向里再向里的调调。这也是用它做书名的原因，用以纪念这些日本女子未达成的愿望。
在中国现有的史料中看不到关于这些日本女子性别的准确记载，但此考证一出，日本人马上就热烈响应。有日本人说他们早就在做这五百人是来自日本的女子的考证。

　   此次破解曹操的真实性别，正是这种假说和侦探方法进一步的延续。今年苏二已经出版了"破译暴风"系列的前两本：《楚汉之际田横岛五百士性别大猜想》和《向里、向里、再向里》。关于曹操的真实性别的研究则收录于第三本书《性别也疯狂》之中，目前已经进入扫尾阶段，即将付梓。这本《性别也疯狂》，主要就是阐述曹操的真实性别为女子的论证过程。

　   那么，是苏二女士在故作惊世言论还是真相确然如此？10月8日，本报记者就这些问题对苏二进行了独家专访，这个声音又甜又美的女性将自己的观点一一道来，下面是记者的实录。苏二说：


　   首先，我们可以从一些细节问题上找到曹操女扮男装的马脚：

　   一、早在第一回中，三国演义就写曹操在担任洛阳北部尉期间"设五色棒十余条"，试问，会有一名男性在置办刑具的时候还考虑颜色吗？

　   二、在第二十回中，曹操遇到了接受汉献帝赏赐的董承，没有过多盘问对方，而是忙不迭的穿上锦袍，寄上玉带，还向左右卖弄，分明是女性的爱美心理使然，才有这种"恋衣癖"(相信那些已有家室或者女友的人都会有同感吧)，之后铜雀台以锦袍而非金银财宝悬赏同样是这个道理。

　　三、曹操有间歇性的偏头疼，其实这是她作为女性的一种正常生理现象。知道为什么曹操会杀华佗？其实是因为这位名医通过医疗，发现了曹操是女性这一事实，所以难逃一死(相同遭遇的其实不止华佗一个，后面还有论述）。　　

　　当然，很多人会提到曹操有孩子、以及长期行军打仗这些所谓反例，但事实上作为三军的统帅，又有谁敢随便接近曹操？这就为她掩饰自己性别创造了最好的条件，至于那些所谓的孩子，也只需要偷偷收养几个冒充就能做到。

　   其次，为了进一步证明曹操是女性的事实，有两个人物是不得不提的:

　   其一是张济的妻子，也就是张绣的婶婶。曹操在宛城收降张绣之后，如果是一名男性，即使再好色，也不至于在对方的阵营之中勾引他人的长辈，等到调离张绣之后再行事岂不更方便？之所以一向深思熟虑的曹操会"忽视"这一点，正因为她是女性，她找张绣婶婶的目的很可能是谈些女性的隐私话题，因此没有考虑到张绣因此会产生的误会，结果遭到了张绣的报复。

　　这一事件最大的牺牲品显然不是那个原本就是领养的"长子"曹昂，而是典韦，一个深深爱着曹操的痴情男子。作为曹操的贴身保镖，典韦显然有机会了解曹操是女性的真相（后来的许褚也是知情者之一，这一点下面还会有论述），曹操之所会选择她，也正是知道他对自己的仰慕，所以才放心将自己的安危交给他（曹操很感谢典韦，但并不爱他，下面也会有论述），而典韦在宛城一战中，为自己最心爱的女人献出了宝贵的生命，堪称是多情种子。

　   其二是杨修。在谈这个人之前，我先要问两个问题：女人最大的特点是什么？曹操最大的特点是什么？答案其实惊人的一致：多疑。不过曹操的多疑不但是因为她是女人，更为关键的因素在于她需要时时刻刻在众人面前隐瞒这一事实，所以不得不加倍提防。所以曹操从来不允许在自己睡觉的时候有人靠近，其实她所害怕的不是行刺（能进入她身边的，有几人不是心腹？而且完全可以限制进入的人带刀剑），而是被发现自己不是男性，因此时常宣称自己梦中杀人，而杨修对于此事的一些评论，多少让曹操担心是否此人已了解到真相，因此不得不除去。而且杨修还曾经偷吃了曹操最喜欢的零食，对于男性这或许没有什么，但是在女性看来，这的确是极大的罪过。杨修之死其实是又一起的杀人灭口事件，但我们无从得知，杨修这个聪明人究竟是真的看透了真相，还是糊里糊涂的死在一个女人的手里？

　   第三，古人云："男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界"，曹操的悲哀在于，她几乎征服了世界，但却没有机会征服自己心爱的男人，因此他始终不愿意在自己的有生之年成为皇帝，可见这并非她的追求目标。
　   在三国中，与曹操曾经发生过感情纠葛的人物其实不少，但真正值得一提的却只有三个人。曹操的第一个男人是陈宫，这名县令之所以会放过已成为阶下囚的曹操，主要还是他发现了真相，并爱上了这个女人，所以与她一起逃亡。他与曹操总计相处了三天后，才发现这个女人实在是心狠手辣，一度想杀了她，但考虑到 "一日夫妻百日恩"，最终还是下不了手，而是默默的离去。但对于曹操来说，陈宫离开她的行为就是背叛和抛弃，因此两人在之后势同水火，曹操在白门楼可以放过张辽，对吕布的处置也是犹豫不决，唯独是陈宫这个负心汉是非杀不可的。当然，曹操杀陈宫的另一个原因也是为了避免自己是女人这件事情被成功所泄漏，不过考虑在昔日恋情的分上，曹操对于陈宫的母亲（其实就是她的婆婆）和妻子（其实是情敌）给与了照顾。

　   如果说曹操与陈宫的这段恋情多少有些为了脱困而被迫开始的话，那么曹操对于刘备的爱则完全发自内心。当刘备投靠曹操时，很多谋士都主张除掉这个将来的劲敌，曹操自然并非不知道刘备的威胁，但刘备那对性感的大耳朵却令曹操产生了爱慕之情。这段恋情的精彩之处在书中的第二十一回，曹操与刘备的青梅煮酒分明是曹操小资情调的体现，而他那段关于"龙"的论述，内容其实非常"成人"，其真实含义是□□□□□□□□□□□□□（此处删去N字）。接下来曹擦那句 "惟使君与操耳"，更是吐露了她想与刘备白头偕老的愿望，同样是聪明人的刘备自然不会不明白曹操的真实意图，因此大吃一惊，将手中的刀叉落在地上，而曹操接下里的一句话则更为露骨："丈夫亦畏雷乎？"，这简直就是正式的求婚了。如果曹操真的能与刘备结成一对，那么这或许将是历史上最为耀眼的一对夫妻档，但是阻止他们结合在一起的答案，其实同样在第二十一回中可以找到答案，为什么曹操无法继续与刘备调情下去呢？因为关张二人过来找寻刘备，事实上，从第二回中 "与关、张食则同桌，寝则同床"的叙述我们就可以了解到这三人之间的"同志关系" ，而阿斗不过是一个收养的孩子（所以才故意搞来白鹤什么的掩人耳目），至于刘永、刘理，分明是刘瑁的遗腹双胞胎（否则我们无法理解，为什么刘备在自己的壮年与三名妻子只有一子，而在自己的晚年却接连生下两个儿子，难道是四川有什么大补的药？）。正因为如此，所以刘备看到赵云拼死只为相救阿斗而感到气愤，怪这个不是自己亲生的小孩差点令自己损失了一名大将，而孙尚香之所以会在婚后不久就逃回了娘家也正是因为她发现了刘备的这一"爱好"，而且这也就能够解释为什么刘备在临终前，对自己的新男宠诸葛亮表示，对方只要觉得有必要，完全可以取代阿斗的帝位。这些原因使得刘备最终无法接受曹操的爱意，之后两人的连番争斗，其实也是因爱生恨的后果。所以当刘备假
借征伐袁术之名离开都城时，曹操派去的许褚不敢对刘备动手，因为这个接替典韦成为曹操保镖的男人也很清楚曹操对于刘备的那种特殊感情，不敢随便动手而令曹操不快。

　   曹操爱上刘备已经是一个悲剧，但更为不幸的是她接下来的追求目标是关羽，早在十八路诸侯的时代，曹操对关羽就颇有好感。（蜀国的张松遭到了曹操的冷遇因为太矮）。在曹操追求刘备失败之后，她就将目光转向了关羽，所以尽管她手下战将如云，但她还是非要一个活的关羽，而在温酒斩华雄，更是存心想捧关羽的场，先是故意让手下的大将失败，然后再给关羽赤兔马，让他利用马的速度干掉了对手，其实要是把这匹马给张辽或是徐晃的话，或许他们做的还可以更出色。曹操刻意抬高关羽其实是一种对于心上人的讨好，毕竟经历过两次感情挫折的她格外珍惜这次机会。但不幸的是，关羽和刘备的同志情谊不是曹操所能瓦解的，曹操当初故意让关羽和刘备的妻子同处一室，其实就想试探他是不是有着和刘备一样的爱好"，而关羽当晚的表现已经预示了曹操又一次的悲惨命运。但是在曹操的心理，还是存着对于关羽的一份情意，至少当时关羽为了不伤曹操的心，
一直也没有娶妻，所以曹操在关羽离去之时并未加以阻拦，而关羽在华容道也放过了曹操。其实在和自己相处过的三个男人中，曹操还是对于关羽最为痴情，因此当关羽被东吴杀害之后，曹操特意要来了他的首级，意思就是想看他最后一面。结果曹操也是因为关羽的死而伤心过度，结果自己也不久于人世，在临死前，曹操还安排设立多个真假墓穴，其目的就是不让后人通过开棺验尸发现自己是女流的秘密。

　   作为一个在感情上历经失败的女人，曹操时常有哀叹命运的表现，横槊赋诗就是典型的一例。在曹操的诗句中，核心内容其实只有四句："月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无处可依"。月主阴，所谓"月明星稀"其实曹操在暗示当世由一个女子纵横天下，却没有能与之相媲美的男性。喜鹊本是美丽吉祥的鸟儿，然而曹操却用了"乌鹊"，指的是自己虽然是一个可爱的女性，但为了混迹于男人之中，不得不披上难堪的伪装而来到南方。所谓的"绕树三匝"指的就是她与陈宫、刘备和关羽之间的三段恋情，最终却"无枝可依"，找不到女人的归宿。结果这四句抒发心声的诗句却遭到了不识相的刘馥的质疑，也难怪心情本来就不好的曹操会当场枪毙刘馥。在那个男人为主的社会里，曹操这样的女性的心事又有谁能懂？
　
　   综上所述，曹操堪称是中国历史上最为伟大、最为传奇的一名女性。