孔子是中国最值钱的商品

商品的意义众多：价格、买主的身份象征、满足个人爱好、可以使用，等等，但这是普通商品。近年有一项商品不仅有以上功能，还附加其他利益；可以人人买卖；并行不悖地买卖，冠冕堂皇地买卖；高尚地买卖；一本万利地买卖。这个商品就是孔子。

悠悠万事，孔子为大，升值空间无限。

当儒家文化被张扬成中国软实力的核心时，儒学鼻祖孔子就成了国家兴旺发达的原动力。拥护孔子的呼声，几近盖过对自由、民主、法制的提倡。爱孔子成了爱国的近似语，更成了爱传统文化的同义语。所以，不论实际上干什么，只要打上弘扬和爱护传统文化的旗帜，当然也就成了宣扬孔学的旗帜。于是，不仅官方不反对，而且容易得到各种资金和媒体支持。孔子的这种名人效应和无形资产潜质，中国难道有其他商品可比？

孔子能赚数不清的大钱。

卖孔子，绝对是空手套白狼、无本万利的买卖。于丹讲《论语》，一个穷教书匠就能腾地跳上福布斯排行榜；2007年，乘着孔子2558周年诞辰，全国有400所学校申报相关课题，课题承担者自然得到不少报销卫生巾、蟑螂药、尿不湿等发票的机会；形形色色的国学童子班里，教员们摇头晃脑的礼义廉耻说教，当然不会是无偿付出；来自山东孔乡的全国政协委员，号召以“举国之力”，把数百亿人民币投放给孔孟的同乡，让他们不劳而获收孔子费。

孔子能卖出功名。

新儒家里出了许多著名学者，权且不说他们的观点，学问方面，不少人还是颇有造诣。但逻辑混乱的，傍孔子大名浑水摸鱼大行其道，而且把自己炒成名人的，也不乏其例。比如，孔子终生为政治周游列国，惶惶不可终日，所以，世人都知道儒学是入世哲学。而于丹讲《论语》，贯穿始终的观点是强调内心和谐的出世哲学，将孔子学说讲成了老庄精神，可她偏偏被许多人当作当今孔学的教主，当今中国，于丹的知名度大概快高于《论语》了；周北辰提出更别具一格的儒家社会主义，将孔子传统、毛泽东传统、邓小平传统认定为振兴中国的文化选择，而不顾儒家传统和毛泽东时代的反民主、闭塞、重农抑商，与邓小平时期的改革开放、市场经济从内涵和价值取向上的根本对立。如此的荒唐，于丹、周北辰却因沾上了孔子大发异彩。

孔子是可以反复买卖的无主优质商品。

绝大多数商品再利用价值不高，所以回收价很低，同时受利用期限、买卖权限限制，而孔子例外。可以反复卖，多方位、多渠道卖，没有人反对卖，也没有人保护起来不让别人卖；既可以以继承的理由内销，也能在弘扬和传播的旗帜下外销。理由很充足：孔子不是孔家的，是中华民族的宝贵遗产，只要是华夏儿女，谁都没有垄断他的权力，谁都有权力卖他。在孔子这件商品身上，没有利益最大化，只有利益更大化。

由此看来，孔子留给中国人的，不是精神财富，而是物质财富。与其尊称其为文化人，不如叫他多子多孙的大财主。

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