人到万难须放胆，事当两可要平心

初次听到这句话，是在一个特殊的场合，在一次面试考试的最后一个环节也就是最后一道面试题。已然想不起来最初听到这句话时候的感觉，但可以肯定的说，初始只听清楚想明白了前半部分的“人到万难须放胆”，而后半部分的“事当两可要平心”，只听了个模糊大概。

不知道这过程之中是否存在人们常说的：“选择性接受”。只知道，在听到“人到万难须放胆”这七个字的时候稍微有点热血沸腾，以那颗已然不怎么年轻的心。

因为时常激情燃烧，于是很容易理解“人到万难须放胆”。当然，也许只是浅表的理解这句话。也因为时常犹疑不决，优柔寡断，于是没有记住“事当两可要平心。”这是巧合合适宿命？茫然不知，混沌不觉。但更愿意相信，这叫性格决定命运。

曾有一次喝得酩酊大醉，以致每每回想当时情景都觉羞愧难当。直到现在还没明白，究竟为什么那天会喝醉，或者说一定要放到自己？也许已然明白，也许，依然不明不白。

有句告慰人的话：“别把自己太当回事，当然，也别把别人太当回事。”套用到现在的情形，只能是：“别把自己太当回事，当然，也别把**太当回事。”

以未及而立之年月，回首来时之路，常唏嘘短叹：“每临险境，几无可回旋之余地，放手一搏，从未失手。反之，进退维谷，各种选择纷纭复杂，踯躅不前，每每落难。”

没有选择的选择，其实是最好的选择。

事当两可的踯躅，面临着更大的困顿 。

粗略一想，感到这样的结论既不符合逻辑也不符合概率。仔细观望，发现哪怕中国足球亦是如此。打平就出线的情况下，中国足球队赢了几次？印象之中，好像没有。

于是不禁发问，这是个人经验，还是符合国人实情的规律？

搞清楚这个问题，首先要甄别一点：这是个性的东西，还是大家或者说国人共性的品质？接着如果答案明确这是国人的共性，那就要问问，究竟是什么，或者说怎样的历史环境，形成了这样的民族性或者说国人共性？

穷其一生，恐怕也无法论证第一个命题。这里，这里只想以偏概全，谈一个例子。

大家都知道狼牙山五壮士，都知道英雄跳崖的壮举。可有谁知道，还有更悲壮的八路军8000人集体跳崖？

http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=1&id=87273487&bid=60

文章里说到：“八路军里象“狼牙山五壮士”和“八女投江”那样的英雄不是仅仅五人、八人，而是成千上万；不是仅仅一线部队才有英雄，而是从前线到后方机关个个都不含糊；不是仅仅文化程度不高的前线士兵才有胆子拼命，而是“戴眼镜”的学者文人演员记者都同样宁死不降，视死如归。” 这里，我们可否理解为八路军勇士秉承了人到万难须放胆的精神？

再想想南京大屠杀之中三十万同胞的血肉之躯，包括大量军队战俘，甚至包括王牌主力部队88师的官兵，几乎没有抵抗，任由日本鬼子屠戮宰割。这里，我们能否理解为国民党军民死到临头还对敌人心存幻想？在惦记着事当两可要平心？

这样事实的对比，不能不让人惊叹！

同样的中国人，在不同的精神状态之下，反差为何可以如此之大？

于是，如果假设一成立，也就是姑且认为这是国人的共性，那么继续追问：“究竟是什么，或者说怎样的历史环境，形成了这样的民族性或者说国人共性？”

无奈才疏学浅，茫然环顾元、清两朝的历史，欲言又止，不知所终……。

关于博主

文章列表

文章分类

最近发布