■张书舟

　　清华两学生以裸奔庆祝毕业，并称“裸奔是为了增加清华的‘人文气息’，同时希望清华能更包容，允许学生有个性，有创造力，这样才能真正成为世界一流大学。”

　　这样看来我上那大学倒提前进入了世界一流大学的行列，因为晚上女生们回宿舍时，天桥上隔三岔五就有男的突然跳出来，猛地掀开自

　　建世界一流大学的号子我们喊了多少年，重构大学精神的鼓我们也敲了不知道多少遍，可都没憋出个所以然。难道就因为少了几个裸奔的？哈佛大学是世界一流大学，哈佛大学也有过裸奔这一传统项目，但到了1999年也被校方明令禁止了，难道哈佛就不够包容不够人文，哈佛的学生从此就丢了魂没了创造力？菲律宾大学年年裸奔，但也没见它赶麻省超牛津。由此可见，裸奔并非我们成就一流大学的速效救心丸，一流大学并不是袒胸露乳就能造就的。

　　佛学泰斗汤用彤先生曾致信北大校长胡适先生：“大学之大,在于精神之大,大学精神之于大学,犹如人之灵魂之于身体。”我们的大学精神是什么？从文艺复兴以来，整个人类文明在启蒙精神的指引下沿着两条主线前进着：自由、理性。而大学，正是这种精神最肥硕丰润的土壤，所以蔡元培先生有了著名的“兼容并包，思想自由”，而也正是在这种精神下，拖着长辫子的辜鸿铭先生可以在课堂之上为裹脚纳妾而辩护；海归派的胡适也可以在课堂上推销自己的新文化。包容和自由，是这种文化背景下的宽厚和学术上的气度，没有这种精神，所谓一流大学终究只是一枕黄粱梦。但是，包容的招牌下，难道一切就有了存在的理由吗？

　　裸奔，看似无拘无束回归自然，着实是自由和个性的美好诠释，但是这仅仅是“看上去很美”罢了。个人空间内的自由一旦步入到公共空间，自由的冲撞就成了一大问题，你有裸体的自由难道我就没有享受一个没有人裸奔空间的自由么？对你而言，你身上的每一块肥肉都如米开朗基罗雕塑般健美，可对我而言，仅仅是一堆五花肉，光着屁股满街跑对其他人甚至是一种冒犯，享受裸体奔放的自由和享受清净空间的自由冲突下，谁该包容谁呢？

　　当看到这两个裸奔的学生是美术学院的“艺术家”时，我终于长舒一口气，有些为“艺术献身”的人历来是和我们老百姓有着天壤之别的，他们或者蹲在那做痛苦状任人泼油漆，或者扮成熊猫模样学芙蓉姐姐，在艺术的名头下，裸奔又如何？艺术家的裸奔能算裸奔么？那简直就是艺术嘛。既然裸奔是一种艺术，只要警察叔叔不逮你我也无话可说，不过切莫拿大学精神说事，学问可不是这么做的。老祖宗有言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。还是千万别把亲民理解成脱光衣服和旁人来一个 “最亲密的接触”，感冒事小，遭万人唾骂，甚至蹲班房事大啊！