人类文明的三个里程碑
2，柏拉图
柏拉图出生于雅典一个较为富裕的贵族家庭，他的母亲是雅典立法者梭伦的后裔。柏拉图原名叫阿里斯托勒斯（Aristocles），因他自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。
柏拉图青年时从师于苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。柏拉图的学园受到毕达哥拉斯的影响很大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。据说，柏拉图在学园门口立了块碑：“不懂几何者不准入内”。学院培养出了许多知识分子，其中最杰出的是亚里士多德。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）中。 （在中国，翻译出版有四卷本的《柏拉图全集》，人民出版社出版。）
柏拉图名言：
*公正即强者的利益。此原则放之四海而皆准。
*拖延时间是压制恼怒的最好方式。
*初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。
*不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
*没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
*良好的开端，等于成功的一半。
*好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
*一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
*法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
*每天告诉自己一次：“我真的很不错”。
*生气是拿别人做的错事来惩罚自己。
*每个在恋爱中的人都是诗人。
*无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止；无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
*若爱，请深爱。如弃，请彻底。不要暧昧，伤人伤己。
*许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
柏拉图主义Platonism 是数学历史上影响最大的数学哲学观点。19世纪，它在数学界几乎占了统治地。
柏拉图式爱情：一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。
柏拉图有关爱情的阐述主要见于其《会饮篇》中。其中有从低到高各种层次的爱，有凡人的爱，也有近神的爱。
3，亚里士多德
亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。亚里士多德是马其顿王室医师的儿子，从小对自然科学特别爱好，也很钻研。父亲经常教给他一些解剖和医学的知识，他有时也帮助父亲作一些外科手术。亚里士多德17岁那年前往雅典，成为古希腊著名哲学家柏拉图（前427—前347）的大弟子，从事学习和研究长达20年之久。他好学多问，才华横溢，成绩突出，柏拉图夸他是“学院之灵”。公元前343年，亚里士多德担任了年仅13岁的王子亚历山大的宫廷教师。公元前340年亚历山大摄政，亚里士多德回到家乡。公元前335年他重返雅典，创办了一所吕克昂学院，独树一个新的哲学学派。由于这个学派的老师和学生，常常在花园里散步的时候讨论问题，当时人们就称它为逍遥学派。
公元前323年夏天，亚历山大大帝从印度回师巴比伦的途中病故。从此，亚里士多德在政治上开始不得志。他决定离开雅典，离开吕克昂学院回到母亲的故地过隐居生活。公元前322年因病逝世，终年62岁。
亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学等作出了巨大的贡献。最早论证地球是球形的人。亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。
作为一位最伟大的、百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献无人可比。但他的成就远不止于此。他还是一位真正哲学家，对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典宪法。他的研究课题之一搜集各国的宪法，并依此进行比较研究。
亚里士多德集中古代知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人像他那样对知识有过系统考察和全面掌握。他的著作是古代的百科全书，他的思想曾经统治过全欧洲，他的思想改变了几乎全西方的哲学家。恩格斯称他是“最博学的人”。
亚里士多德名言：
·优秀是一种习惯。
·法律是没有激情的理性。
· 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
· 幸福属于满足的人们。
· 幸福就是至善。
· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
· 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
· 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
· 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
· 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
· 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
· 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
· 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
· 怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
· 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
· 战争才能带来和平。
· 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序
·对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
·智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
“轴心时代“的中国正外于东周至春秋战国时期，那个“百家争呜，百花开放”时代的中国出现了各式各样的思想家，这里仅简要介绍几位影响至今重要人物：
4，老聃（约公元前571年～公元前471年）
老聃，老子，字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑，也有人说是安徽涡阳）人。 曾作过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖。一生只著有一本书，五千多字的《老子》（也叫《道德经》）。《道德经》是后来的称谓，最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名。书中有着朴素的唯物主义的观点。也有着大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无” 之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
老子的思想是中国的哲学基础，也是中国的宗教——道教的思想基础。老子也被道教奉为太上老君。（但事实上，老子离世后数百年才有了道教。）
几千年来，中国的统治阶级比较多的是宠奉儒家学说，尽管也有些统治者信奉过道家学说，但一直象娇儿一样受宠的还是儒家。至今三百多家孔子学院遍布全世界，却没听说哪里开办有老子学院。其中的原因，颇令人玩味。我们看到，在中国人向全世界推荐儒家学说时，许多老外却背着包来到中国寻找道家踪迹，前来学习道家的传统功夫，如中医、太极拳、气功……
纵观中国历史，那么多出神入化的能人大都是道家人物：鬼谷子、孙膑、诸葛亮、孙思邈、刘伯温……
用道家思想治理国家的历史时期几乎都是无可争议的繁荣盛世，如：西汉的文景之治，大唐的贞观之治……
更不可小看的是那些以道家思想为人生理想的无数隐士……
他们有天大本事也不张扬，因为道家认为：“至人无已，神人无功，圣人无名。”
5，孔丘（公元前551年9月28日~公元前479年4月11日）
在中国，人们对孔丘孔圣人太熟悉了。无论老少男女无人不知孔子。几乎任何人都能说出一点与孔子有关的故事。
孔子，孔为氏，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市南辛镇）人。
孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥后来又在外纳颜氏第三女征在为妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈祷，故起名为丘，排行第二，故字曰仲尼。
司马迁在《史记?孔子世家》中说“（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子”，隐晦地表明孔子是一个“野合”后诞生的私生子。孔子少年和青年时代和母亲居住，不知有父，可以说是这种姻亲关系的最好证明。据说，孔子的父亲叔梁纥在72岁时娶18岁的颜征在，生孔丘仲尼。据优生学，私生子或夫妻年令差别大而生的孩子都无比聪明。因此孔子无比聪明而成为圣人。——只此一说，无可考。
孔子三岁的时候，其父叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。孤儿寡母的生活艰难可想而知。但孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。自20多岁起，孔子就对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。年轻的孔子对安邦治国很有些自已的见解。但由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，有贤人七十二。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。
孔子的思想很难简单概括，就他开创的儒家思想来说，几千年来无疑已成为了中国的传统文化代表。孔子的基本思想大都集中在一部《论语》当中。做为一个中国人，不知《论语》者，大约很少。不知“半部《论语》安天下”的人大约也很少……总之，孔子，和儒家思想深入中国人的骨髓，这里不想多费笔墨。
有一点必须要说明：做为学者的孔子和他的儒家学说，很令人尊敬，很值得后代称道和学习。但是，几千年来历代统治者利用孔子和儒家学说来驾驭群臣和草民，特别是经过历代封建统治者的打磨和修饰，孔儒学说早已变了味，它成了历代封建统治者驾驭群臣和草民的工具了！无论“仁义礼智信”还是“忠孝节义”其目的都是为了巩固封建统治，是为了培养奴隶和顺民……为什么中国有那么漫长的封建社会？儒家那美妙的学说功不可没。
更重要的是，在中国几千年的历史上，国人的文盲率一直很高，相当多数的人不识字，孔子本意与如何解读孔子又成了另一回事。就是到了如今电脑时代，由于古汉语的多义性和难懂，对孔子的许多话语的解释还是众说纷云（许多人故意篡改），孔儒又成了各种各样的人为了达各自目的的工具了。
所以，若要真正读明白孔子，还是自己去认真读他的书吧！就象中国的牛奶靠不住一样，许多学者对古代经典的解释更靠不住！
（敬请待续）
