刘梦熊
刘梦熊博文
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2012-01-16 11:28:46 编辑 删除

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民族认同和国家认同与个人的道德素质密切相关,是公民道德的基本体现。锺庭耀之所以被市民抨击为「欺师灭祖之徒」,不仅在于他出卖恩师,而且在于他的民调本质上是数典忘祖,悖逆学术伦理与道德,完全缺乏对国家民族的忠诚感与归属感,违反「一国两制」与爱国爱港的香港核心价值,企图分化港人与内地同胞骨肉相连的关系,疏远香港与祖国不可分割的关系,使香港人与内地人隔阂进一步加深,导致心理疏远与政治分离,这是隐晦地在搞「港独」。

 港大民意研究计划总监锺庭耀负责的民意研究计划发布的关于港人是「中国人」还是「香港人」的民调引起各方批评,锺庭耀多番搪塞欲盖弥彰,反对派政客及喉舌也走出来为锺庭耀辩护。中联办宣传文体部部长郝铁川上周五再谈及事件:「社会科学的常识告诉我们,民调的议题选项之间不能有隶属或包含关系,香港人属于中国人,中国人包括香港人,因此让港人在香港人和中国人之间选择,是不合逻辑的。」他又指出:「一些外国驻港领事馆的人经常对香港内部事务干涉,而香港一些人对此不予谴责,但对一个中国人在中国的领土上,就香港媒体公布的公共话题发表评论却给予非议,这正常吗?」这种不正常的现象,实际上涉及锺庭耀的民调及辩护者悖逆学术伦理与道德的问题。

「中国魂」的核心是自爱心和爱国心

 任何一个国家的建立,都需要其成员具有明确的民族身份确认和国家认同,具有对所属民族共同体的忠诚和奉献,这是民族精神的核心所在,也是最基本的学术伦理与道德。在伦理学视角下,国家民族认同是民族精神的核心,是以民族成员共同的道德心理、道德情感、道德品格、民族意识为基础,通过对本民族伦理价值的弘扬和保护,以实现民族复兴和国家富强。民族精神一词起源于18世纪欧洲,1904年传入中国,但时人更喜用「中国魂」、「国魂」等词。梁启超是探讨中华民族精神的先驱,他于1899年发表了《中国魂安在乎》,总结了「中国魂」的核心是自爱心和爱国心。

锺庭耀两个为人熟知的处世行藏

 一个人要有自爱心,必须从最基本的伦理道德做起。中国人讲究知人论世,锺庭耀最为人熟知的处世行藏,是「踩着正直校长和教授老骨头上位」,对此公道自在人心,许多网民质疑:「佢连自己恩师都出卖,呢种欺师灭祖之徒的民调还有诚信可言吗?」有网民质疑抨击:「锺庭耀呢条欺师灭祖的反骨仔,当年民调风波,踩着恩师的头上位,仲猫哭老鼠般流下鳄鱼泪,就知此人系学棍一名!佢民调中国人、香港人只能拣一个,直情系丧尽天良!睇港珠澳大桥案、外佣居权案,呢条学棍几时有出过民调?」

锺庭耀另一个为人熟知的处世行藏,是他的「学术」乃政治黑金的奴婢,他与英国老牌特务头子霍德过从甚密。锺庭耀早在2004年立法会选举中,就承认其民意调查接受全美民主基金会(NED)及下属「全国民主学会」(NDI)的资助。这显示锺庭耀的调查经费,是来自有美国「中央情报局」背景的NEDNDI。霍德出身于英国情报机关军情六处,传媒披露他去年11月底来港曾密会锺庭耀,12月霍德一离开,锺庭耀就搞「港人拒认系中国人」的所谓「民调」,说霍德来港与锺记民调没有关系,实在是欲盖弥彰。

锺缺乏国家民族忠诚感与归属感

 一个人要有爱国心,必须具有国家民族意识,认同自己的国家和民族。国家认同一般定义为公民对自己祖国的历史文化传统、国家主权等的认同,即国民认同。民族认同和国家认同与个人的道德素质密切相关,是公民道德的基本体现。对现代国家公民来说,任何一个人在拥有国家赋予的各项基本权利的同时,也都对国家负有基本的法律与道德义务。公民身份意味着一个民族国家中单个成员的资格,意味着对特定国家的忠诚、期望与归属感。有一句名言说「科学无国界,科学家有祖国,也有国籍」,对于社会科学和社会科学家尤其如此。

锺庭耀之所以被市民抨击为「欺师灭祖之徒」,不仅在于他出卖恩师,而且在于他完全缺乏对国家民族的忠诚感与归属感,他的所谓「学术调查」,从政治上把香港人和中国人并列和对立起来,让港人在它们之间选一个,非此即彼,企图分化港人与内地同胞骨肉相连的关系,疏远香港与祖国不可分割的关系,企图使香港人和内地人隔阂进一步加深,导致心理疏远与政治分离,这是隐晦地在搞「港独」。

锺记民调违反香港核心价值

 2004年香港有人在报章联署《香港核心价值宣言》,将香港的核心价值归纳为:自由民主、人权法治、公平公义、和平仁爱、诚信透明、多元包容、尊重个人、恪守专业,引起社会讨论何谓「香港的核心价值」。但是,有什么理由可以肯定这些「核心价值」是香港所独有的呢?「宣言」提到的「核心价值」,其实都是「普世价值」,放之四海而皆准也。香港的核心价值应该是:「一国两制」与爱国爱港。

回归后的香港,实行「一国两制」、「港人治港」、高度自治,但高度自治不是「香港独立」,「两制」不是「两国」。失去「一国」这个大前提,「两制」就无从谈起,所谓皮之不存,毛将焉附?香港是中华人民共和国辖下的香港,是国家的组成部分,港人是顶天立地、光荣自豪的中国人。在历经了种种风风雨雨之后,港人更加深切地体会到,「一国两制」是香港的最大优势和价值所在。如果没有「一国两制」的优势,香港的优势和价值会大大逊色。锺庭耀民调的议题选项,实际上是要让港人在「香港人」与「中国人」之间选一个,其核心和要害是「去中国化」、「去中国人意识」,这完全违反「一国两制」的核心价值。

爱国爱港也是香港的「核心价值」的重要组成部分。上世纪20年代的省港大罢工、60年代的中文运动、70年代的保钓及反殖认中、80年代支持回归,以及90年代以来港人对内地灾害和教育福利事业的捐输和支持,都体现了港人爱国爱港的「核心价值」。香港是中国的香港,是香港人的香港。温总理2003年访问香港,两次提到晚清著名诗人黄遵宪这首沉郁悲痛的诗歌:「寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。」温总理用此诗激励港人「以杜鹃啼血之情热爱香港、热爱祖国,以精卫填海之心建设香港、建设祖国」。锺庭耀搞「港人拒认系中国人」的所谓「民调」,是对香港爱国爱港核心价值的亵渎。

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刘梦熊:全国政协委员、百家战略智库主席、香港特区政府策略发展委员会委员,铜紫荆星章获得者,东方明珠创业有限公司副主席。曾任环球能源投资集团有限公司董事局主席、智富能源金融(集团)有限公司主席、国际资源集团有限公司主席、世界最大华资投资银行及证券行京华山一国际(香港)有限公司首席顾问、《镜报》文化企业有限公司董事、香港特区政府中央政策组非全职顾问。

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