随着北京奥运会的临近，世界正向中国聚焦。

其实，从去年开始，因为北京奥运，中国就已经是全球媒体的一个焦点和大热门。

比如，美国知名新闻主播泰德·科佩尔（Ted Koppel），一年前率领的一个团队，深入中国西南一隅的重庆市，就拍摄出了一部名为《科佩尔探索：资本主义的人民共和国》（The People's Republic of Capitalism）的新闻纪录片集。这个系列片集在半个多月前——即离8月8日开幕的北京奥运会还有一个月之际播出。包括纽约时报、华盛顿邮报、洛杉矶时报在内的美国各大报刊纷纷对科佩尔的这部片集和片中的内容、寓意及其结论性的解读等等，进行了长篇报道。

笔者根据海外媒体的报道，综述一下该记录片的反响，希望能够以此给中国内地的同胞提供一个思索的文本。

海外媒体报道说，科佩尔这部系列纪录片，描绘了维系着一个独裁政府的新兴资本主义经济体的复杂性，生动体现了中国和美国是相互依存的经济体。科佩尔通过采访中国的百万富翁和农民，在夜总会、教室、工厂和高档的商场与受访者和学生聊，让观众们超越了他们经常看到的那个中国形象。报道指出，重庆市，这座中国西南地区有1350万人的城市，到处是新兴的豪华商品和在马不停蹄的建设中，成为了中国资本主义的一个缩影。

《科佩尔探索：资本主义的人民共和国》中显示，中国的现实充满着戏剧性和娱乐性；因为3亿人在不到一代人的时间里脱离了贫穷，数百万人从农村转移到了像如重庆那样的大城市。在那里，资本主义的冲动正在发力，促进了社会的迅速转型。如今在中国，往往是新的价值观能刺激着新的欲望和要求。一名几百万元身家、拥有一间包括餐饮及住房的酒店的女子说：“有钱让我感到得意。我是努力工作赚的钱。”这反映了人们价值观的变化；在二十年前，没有人会说这样的话。

而如今在中国，不但说话如此，而且几乎任何事情，只要不是政治上的，似乎都可以悄悄地做。人们的愿望，就是多赚钱，以最快的速度富裕起来。

而另一种流行的倾向，就是认为富裕和民主不可兼得，一旦你把一个大的汉堡包端上桌，就着可口可乐吃下去，就等于是把民主的需要都吞下去了。

科佩尔很刻意地显示中国发生的经济、社会生活和价值观念的一种基本的变化，也带着更多的政治观点来看这个过程，用以来说明中国高层的决策，是如何将中国急剧地转向资本主义的。

科佩尔曾在很长时间内，多次采访世界各国领导人，他的节目也曾使得一些官员坐立不安。这次在他的纪录片中，他还采访了香港的亿万富翁房地产开发商。而香港的亿万富翁，也并不满意中国政府在惩治腐败时，查处受贿官员但往往放过行贿商人的做法；并指出，共产党领导的国家，变成了“全世界最重商人的政府”，具有明显的讽刺意义。

科佩尔强调说，“我认为，有些人的错误，就是他们假设资本主义为一种政治教条”。其实，资本主义只是一种经济理论。中国在经济上，几乎完全在向资本主义社会靠拢，但是，社会民主与公平正义，却又远远地离开着资本主义社会。

科佩尔在节目中访问了一位93岁的老太太，——她应当是看遍了中国近代的发展；当他问她什么时期最好时，她毫不犹豫地说：“现在”！尽管，她显然缺乏必要的医疗照顾。

科佩尔说，它解释了为何尽管中国有了一种新的经济上的自由，但至今并没有引发人们对政治自由的强烈渴望，“现在，让人们或多或少保持心态平衡的因素，是这样一个不容争辩的事实，那就是现在的中国比30年前更加富裕了。”

但科佩尔说，“如果一旦这个事实发生改变，不管是因为什么，社会看起来是停滞不前的话，那么，中国政府就会失去其统治的合法性，同时也就失去了人民信任的理由。”很多中国人认为，如果极快速地引入民主，中国的社会很难保证不动乱，不要说经济不能发展，还可能会出现更多的问题。这也是为什么中国政府在政治管制上，仍然不能放松的原因。

“他们对于任何一点的自发、义务的行为，都还是相当提防”，科佩尔说。就像四川大地震，在很短的时间内，开始了人民自发的救难行动，很多人将救援用品堆满了车，然后驱车前往受灾地区提供帮助。而政府让这种状况持续了几周，然后就不让这样做了。政府没有要求大家这样做，而这些人这样做了，政府会担心如果诸如此类的事情继续下去，它将促进人们的志愿精神的成长，并最终形成组织，并可能成为控制社会的一个竞争对手。

但快速的经济发展，也确实也大大提高了人民的自尊。

不过，科佩尔表示，他在中国感受到的，与其说是骄傲，不如说是是从上到下“极端的乐观”。大部分人都相信生活会不断改善，这样的经济如果继续发展30到50年，社会肯定会有更大程度的自由。问题是，这样的经济成长是否能维持，谁也不知道。同时，依照美国和中国目前的发展，大概在十年之内，这两国就会占用全球一半的资源，届时两个经济体必定会有冲突，“这个冲突能不能和平解决，是国际政治上最重要的问题之一。”

尽管，科佩尔的《科佩尔探索：资本主义的人民共和国》纪录片已经正式播出，美国的主流媒体也做了广泛报道，但遗憾的是，影片整体上用较长的篇幅描述了一些经济、社会表相问题，而对其背后所体现的体制的弊端，却鲜有深入的探讨。如果单纯看城市中的高楼大厦、外企厂房、私营业主、以及长城上的意大利时装表演，就能证明中国真的是资本主义吗？这恐怕是远远不够的。

尽管，这部纪录片希望讲述真实的中国，但片名《资本主义人民共和国》足以暴露片子的价值取向。而随着海外媒体对中国的关注度的增加，从德国电视二台连续两年推出的“直播北京”，到日本媒体拍摄的《激流中国》，或形式大于内容，或刻意“揭批中国”，都暴露出对中国理解不够，以及意识形态影响根深蒂固的特点。

实际上，中国目前最大的问题，不在资本主义和社会主义意识形态之争，而在于官僚特权阶级和官僚资产阶级对民众的双重压迫。这种压迫，导致社会不公平现象的日趋严重，社会正义得不到伸张。

不公平现象严重，社会正义得不到伸张，已经导致公众对社会信任度的下降，导致民风的败坏。物欲横流，人们只追求利益的获得，好像对于是非善恶的概念已经变得陌生。不少地方，一些黑恶势力的人，刚刚出狱就可能摇身一变成为一方土地的主宰。

而贫富差距的日益加大，物价的不断高涨，使追求公平正义的理念，又变得举步维艰。

与此同时，随着国家经济力量的不断壮大，官本位的倾向也不断强化，官民之间的隔膜和疏离日益加剧，强势群体与弱势群体间的矛盾日趋激烈，加上黑社会势力乘虚作祟，就更加影响着社会的正常运转。

——所有这些，目前似乎还看不到解决的希望。

所以，中国的有识之士，已经在大力呼吁政治体制改革；而中央政府和各地方政府，也在积极探求政治体制改革的道路。中国近年提出的“和谐世界”、“以人为本”、“科学发展”等思想，也早已表明国家在向民主、人权的发展方向前进。

但这绝不是一件容易的事。

正如境外媒体所指出的，受中国长期以来的习惯思维影响，中国人在经济领域，在技术层面，比较容易接纳“外来的先进”，但在治国方略和价值观上借鉴“域外的成功”则非常困难。直到今天，相当部分国人还坚信鱼与熊掌不可兼得，不相信东西文化可以融合出利国利民的新体制、新策略。在中国大陆，截至目前，仍经常有这样的现象:不假思索地依据赞扬和批评来给人贴“亲华”、“反华”的标签，动辄以“不懂中国国情”为由拒绝鲜活思想，拒绝汲取外来的智慧。

其实，国家体制的创新、人民素养的提高、社会秩序的规范、经济交往的活跃、生活环境的优雅等鱼与熊掌，中国人应该兼得。