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痴 知 智

痴、知、智三字，皆含“知”字结构，“知”字又是“矢”字与“口”字相合的结果。“矢”字意为做事的手段、途径、办法，“口”字意为按自己的想法说话做事。因此，自己做出来的事，说出来的话，都是自己的意思，也都是自己的感觉。只不过，不同的成长经历也罢，不同水平的人也罢，细细推敲自己或常人，总离不了这三种感觉：知得不恰当或知之不足、犹如身体欠佳，为痴者；知之可知或知之人人能知，所知道的都是平常的东西，为知者；知道的东西是其他人不曾知道的，如日月光辉照耀人间，为智者。

痴

第一类人为“痴者”。此类人，凡事非经过，而不知是非、对错、可为与不可为。不到黄河不死心，不撞南墙不回头、不见棺材不掉泪，都是这种人的表现。人之初始，当是由“痴”而起，遇事依感官好恶而为之。随年龄增长、或知识增加、或经验积累，便可由“痴者”进化到“知者”了。但“痴”与“不痴”，并不会与年龄、知识、经验成正比增长，年龄、知识、经验只是“不痴”的条件，而不是“不痴”的合格证、或通行证、或保险证。

知

第二类人为“知者”。这里的“知”，先是指“知识”，即指前人的经验总结、自己的生活体验、千百年来的劳动成果与结晶。大凡思维正常的成年人、有一定学历的人，都当属于“知者”。此类人，为人类的绝对大多数，犹如你我，是人类中的平民百姓。但学历的高低，知识的丰歉，只是说明知识量的大小与程度不同，并不是有了“知识”就一定能成为“知者”。因为“有知识”和“会用知识”之间，还有一段很长的距离。而且并非有“知识”就一定能由“痴”进化到“知”，这要看自己的悟性与风格。如果凡事只认一理，无论“知识”有多高，也难脱“痴者”身份，更难成为真正的“知者”。有“知识”，只是可能成为“知者”或上升为“智者”的条件，而不是“知者”的毕业证。

智

第三类人为“智者”，能够由“痴”、进化到“知”、再进化到“智”的人，其实只是少数，或在自己的一生也只是有那么几件做得很“智”的事。“智者”，凡事未必经过，而是可以从“知识”里得到启发，或从“情境”里得到灵感，便可知是非、对错、可为与不可为。先见之明、料事如神、发明创造等，都是这类人的表现。就个体而言，应当先努力成为“知者”，再努力成为“智者”。

但是，一个人是不是“智者”，或只是“知者”，或仅为“痴者”，并不是自我裁定，而应当由旁观者论之，或盖棺定论。只要努力做自己想做的事就行，任由世人去评说罢了。