庄子的哲学思想，以“清静无为”为主，鄙视富贵利禄，否认鬼神存在，认为一切事物处于不断的变化之中，一切事物都是相对的，思想具有一定的辩证因素。他的文章想像丰富，辞藻华丽，富有浪漫主义色彩和幽默气氛，是先秦诸子哲理政论中文学艺术因素最为浓郁的篇章，对后世影响极大。        ――选自“庄子文化”

历史上人们一直都说庄子主张“清净无为”，然而以在下对庄子的理解来看，并非如此。

庄子，不仅提出了“无为”还提出了“无不为”。这个矛盾的理论也体现了庄子的矛盾论，即高度的辩证。关于他的“无不为”可以从《庖丁解牛》这篇著名散文中寻的。还有庄子的理论基础不是唯心主义，这一点从他的思想中就可以看出，他否认了鬼神的存在。

   中国古代哲学中的名言："形而上者谓之道，形而下者谓之器。"从这个角度上来说，精神与物质也可以是统一的。庄子的"道"，我认为它就是物质与精神的统一体。这种思想与观点在现代形成与发展起来的"统一场论"、系统科学及宇宙"大爆炸"等理论中都进一步得到了证实与阐释。因此可以这样说，庄子的哲学智慧在过去已经对人们产生过深远的影响，在现在与将来也必然会对人们的生活与行为方式发挥不可估量的影响。这样，我们就不能抹杀庄子在传播与发展道家哲学思想中所占的中心地位。

   道教将庄子尊为南华真人，然而我认为庄子只是道家高人，而并非道教中人。他那独特的思维方式、语言节奏、行文气韵以及他对整个世事、人生的特有看法。这在决不能说他是教派中人。

庄子《齐物论》中那关于小与大讨论的精美寓言，《祛箧》中对于"有用"及"无用"的精彩辩论，无不闪烁着辩证法的光辉，它们能令我们对世界的看法更全面、更正确、更深刻，有时简直如醍醐灌顶，当头棒喝，令我们豁然顿悟宇宙人生的妙谛。