不管是一种宗教之神，还是一个最高统治者，人们是否心甘情愿地喜欢他、尊重他、服从他、崇拜他，关键在于这个神或这个统治者是否能给人们带来物质上的幸福或精神上的幸福，或者说物质上的满足或精神上的满足。即便因为种种的条件限制，不能得到物质上的满足，最起码能得到精神的关爱，那么人们才会爱戴、信奉、尊重他们的神或统治者，但是假如人们得不到神或统治者的仁爱关怀，反而得到的是精神上的恐吓和不安。那么这样的统治者或神是不可能得到人们的信奉和尊重的。
比如说《旧约》中的上帝尽管被宣称为无所不能的神，但由于上帝缺乏仁爱之心、只会发怒处罚和屠杀信徒，因此他的信徒很难真正信奉他。同样、那些没有仁爱之心的中国古代的皇帝，不管多么不可一世、动辄对朝臣大开杀戒，也一样很难得到臣民的真正尊重，所以自古就有“伴君如伴虎”的说法。
《民数记》讲述了一个信徒抱怨好长时间吃不到肉而被上帝发怒屠杀的宗教故事。
百姓抱怨说好长时间没有肉吃了，上帝听到了百姓的抱怨，把这看成是百姓对他的厌弃，就放火焚烧百姓，把整个营地都烧遍了。百姓更加哭号抱怨，上帝就说，那好吧，我来送肉给你们吃，让你们一次吃个够，吃到肉从你们的鼻孔里喷出来。果然上帝让许多鹌鹑从海上飞到百姓的营地，百姓就捉来吃肉。可是肉还没有嚼烂，上帝就用最中的灾殃来击杀了这些百姓。（民11，24~33）
以色列人原本在埃及生活得好好的,正如《民数记》中所说,他们在埃及“不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜。”（民11）
可是上帝在没有征求他们意见的情况下,就擅自强迫他们离开埃及去逃难、去侵略和攻打其他更加弱小的国家、冒着生命危险去强占别人的土地,但是却连他们抱怨一声没有肉吃都不允许。
以色列人只因为抱怨遭受这些不必要的灾难和痛苦、只不过是提出想吃肉这样一点小小的要求,上帝就为此怒而屠杀他们，由此可见上帝对他的信徒是毫无仁爱之心。
《旧约》所塑造的上帝明明是这样一个毫无仁爱之心的神、一个易怒、狭隘、残暴、嗜杀的神。可是信奉《旧约》的基督教却在传教中把上帝描述成一个对人类充满爱心的神，这两者相差实在太过悬殊，悬殊得令人无法相信。
《旧约》中的上帝之神是如此缺乏仁爱之心，不信奉儒家思想的汉朝封建帝王同样缺乏仁爱之心，只因为大臣提了批评他的意见，就以腹诽罪将大臣杀了。根据相关资料介绍，汉武帝时代，与“腹诽”罪相关的大案有两起，名臣窦婴、颜异就是因此被杀。
魏其侯窦婴曾经以平定“吴楚七国叛乱”和正直立朝而名动朝野，后来在与武安侯田蚡相争之时，田蚡加给窦婴的罪名就是：
“魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，视天，俯画地，辟睨两宫间，幸天下有变”。(《汉书》卷五二《窦婴传》)
“腹诽而心谤”，是严重的政治犯罪，最终导致窦婴被杀。
不管是《旧约》中的上帝也好，还是古代的中国帝王也好，想要管理好信徒或臣民，都应该自己首先具有仁心仁德，
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？” 『子路13.13』
不管是一个宗教之神、还是世俗的统治者、首先要自己身正、心仁才能有资格去教化管理信徒、臣民,也就是正人要先正己,连自己都不能正起来,怎么可能得到信徒发自内心的尊重和信奉呢?
孔子在《论语·卫灵公》的中教诲我们说：
“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 『卫灵公15.15』
意思是说，“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”为什么要多责备自己少责备人呢？核心还是一个对人要有仁爱之心的问题。
假如不管是一个宗教之神还是一个世俗的统治者，假如能始终心怀仁爱之心、凡事多思己过，少责人非，对于批评意见能闻过则喜，从善如流，才可以真正化解掉一切怨恨和不满。
网络时代闲读书——序《闲读圣经和论语》
你是信圣经的人吗？
不是
你根本不懂圣经
究竟你懂还是我懂,不好说.我想这主要还取决与你站在什么角度去看,以什么标准来衡量.
圣经 创世纪的原文如下： 21:17 神听见童子的声音。 神的使者从天上呼叫夏甲说：“夏甲！你为何这样呢？不要害怕， 神已经听见童子的声音了。21:18 起来！把童子抱在怀中（注：“怀”原文作“手”），我必使他的后裔成为大国。”21:19 神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。21:20 神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。 －－是佟先生没看到还是故意歪曲呢？作假见证不怕审判吗？
圣经中的文字很多,我这个只是读书笔记,自然只能引用圣经中的部分文字.我看到这部分文字,没有将其引用到我的书中,有什么奇怪吗? 另外,我在文章中谴责的是撒拉将夏甲母子赶出去的残忍行为,这有什么错吗?你不觉得这样假借神的名义做坏事的行为是应该受到谴责的吗? 你不要对我精神精神恐吓,这样卑劣的精神恐吓对我不起任何作用.假如你不是心中有鬼,何需对我精神如此卑劣的精神恐吓?只要将你的道理讲出来就可以了嘛,不是吗?
朋友你这样按人意解经，不是智慧，只能说是你个人对圣经的看法罢了。不代表他人与你一样去思考问题，圣经从古自今，每一句话，每一个字都没有改变，就你个人的一些看法，是没有认何作用的，难道你比上帝还有智慧吗？！从古自今，那么多的伟人，及有名的科学家，还有为福音的缘故舍命人传道者，都不及你吗，你觉得你这样大乎其道，就显得你比他们更有独特之处吗！？///还是你当静下心来反思一下。
谢谢你的意见。你说的对，只是一点浅见，聊供参考。
在蚯蚓的国度里，有一只好学且智慧极高蚯蚓，它听说地面上有一个叫“佟平”的“人”，很有智慧，于是想去拜访他。它钻出地面，夜以继日地在田野中苦苦寻找，最后无果而终。在临死之前，对它的后代语重心长地说：“终我一生的精力，凭我高超的智慧，我断定：地面上根本就不存在一种叫‘人’的东西，因为我从来就没有感觉到‘人’的存在，更没有碰到过‘人’，那个传说中的‘佟平’，只不过是个传说而已，他根本就不存在，更不能称之为‘人’了，这就是真理，如果你们不信，可以去验证！因为我深信：实践是检验真理的唯一标准！”
谢谢煞费苦心为我写的寓言，可惜太愚了一点，一点也不好玩。
佟平
江苏丹阳人，客居广东东莞。外企职业经理人，行有余力，则以学文。以文会友，不亦乐乎。
