他是国民党人，却善于用共产手法搞“群众运动”；

他开启了台湾民主化的大门、奠定了台湾经济起飞的基础，但多年来却成为台湾人心中的“恐怖人物”；

他身上有“尊师重道”的中国传统礼教烙印；他是一个民族主义者；他是蒋介石的长子、中国一代政治强人蒋经国。

少年蒋经国（右）与父亲蒋介石

美国作家江南的笔，是从对蒋经国“时、地、人”的寻根开始。

奉化溪口，位于中国浙江省。这个小镇与蒋氏王朝或国民党的兴亡，息息相关。前后三次下野，蒋先生总喜欢到奉化躲起来，装扮成陶渊明式的隐士，再盘算着东山再起。而蒋经国就出生在这里。

１９１０年，辛亥革命爆发的前夜。中国政治的大环境可谓山雨欲来风满楼。但“不管时代多么震荡，对奉化溪口镇上的小民，却丝毫没有什么冲击。中国农民，世代耕种，但求温饱，对政治的变迁、国族的兴亡，一向非常冷淡。倒是镇上毛氏媳妇添丁的事，泛起微微的涟漪。”

乳名建丰的这个男孩，号经国。望文生义，长大了，希望将来成为经国济世之才。“在当时，不过一种即兴的灵感，自没有人料到，65年后，成为台湾的一号强人。包括孩子的父亲在内，不过留日洗马的吴下阿蒙。”

其实，蒋经国父母的婚姻，从一开始就是一个悲剧。蒋介石与经国生母毛福梅一生聚少离多，“凤凰于飞的时间，少之又少。”甚至连蒋经国出生当天，蒋介石也不在妻子毛福梅的身边。而蒋经国自幼便和祖母、母亲一块儿长大。

遇到正月十五、六月初六等大节日，老祖母少不了带孙儿去向菩萨报到。很多年后，不少人会奇怪，蒋经国从小在这样浓厚的佛教气氛中成长，何以后来未成居士，而追随乃父，变成满口‘神救世人’的基督徒？”

“合理的解释，天下没有不变的信仰。政治信仰如此，宗教信仰何尝不是如此。其次，后期的蒋家，再非奉化时期那么单纯。蒋宋既皈依真主，经国要扮演一个孝子的角色，也不得不假戏真做。”

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