理四一班：王  君

      指导老师：徐中泉

水雾折射出虹的美丽，它出自阳光，却比阳光更美丽，更奇异。

退去阳光的外衣，虹没有华丽，没有绚烂，可是它的美丽正缘于此，缘于它的淡然，众多的色彩并没有使它迷失。它恰似尘世中的一朵百合，沙漠中的一泓清泉，美得毫不张扬，却惊心动魄；它并不经常出现，只是在雨水洗净那世界的污垢后，轻轻地来，然而并不留恋红尘的浮华，淡淡离开。那么，对一个人而言，是否也应该像虹一样该来则来、该去则去 ，既能入乎其内，又能出乎其外呢？（读王国维的《人间词话》，自然地联想到彩虹的品行，又从彩虹的高风亮节，自然地引出本文的论点。如此开头，不仅自然扣题，也显得文采飞扬）

高官厚禄历来为古之文人一生的追求，陶渊明亦不例外，他也曾十年寒窗，进德修业，入乎官场之中，正基于它的“入”，让他看清了官场的黑暗，于是他又选择了“出”，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒”，这也正是开一代诗风的田园诗人陶渊明的真实写照。若无“入”，陶渊明又何来恬淡的心境；若无“出”，又怎会有“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒？细细回味，陶渊明恰似一条虹，该入则入，该出则出，他屏弃外在的浮华，始终如一。（通过陶渊明的一“入”一“出”，阐明了“入”与“出”之间的辨证关系。没有“入”就看不清官场的腐败，没有“出”就没有“山水田园”的高雅。）

纵观历史，不难发现许多有为之士在辅佐君王成就帝业时，不惧艰难险阻，勇往直前；而在帝王成就霸业之后，又急流勇退，独善其身。他们能够入乎其内，被君王信赖；又能出乎其外，为君王赞赏。这正是虹的精神、虹的人格的体现。而那些只知道“入”而不知“出”的人，免不了因其功高盖主而遭君王猜忌，甚至会赔上性命。（概述历史上不断上演的例子，变换角度，从正反两方面论证“出”与“入”的“生气”与“高雅”。）

虹就就像天上的星。星星是美丽的，但它们却甘愿做月亮的陪衬。无月之夜，它们挺身而出，在湛蓝的天幕上点起万盏灯火；然而，在明月高照之时，它们也能无怨无悔，隐身于茫茫天际。该入则入，该出则出，这也是虹的精神。（运用类比论证，不仅丰富了虹的内涵，论证了“出”与“入”的关系，拟人手法，又为文章抹上一层灵动的色彩。）

虹的“入”造就了它的美，而它的“出”却换来了赞赏，入乎其内，故有生气；出乎其外故有高致。既然如此，为什么我们不选择做一条虹，让自己的生命散发生气与高雅，超然宇宙之外呢？

我愿做一条虹。（强调论点，照应开头和题目，浑然天成。）