二十多年前，同学李生龙讲的一个故事，至今回味无穷。

那时，中国女排一路扫荡，直夺世界十年冠。那时，笔者还只有十几岁，在大学生中年龄算小的，碰到兴奋的事情总是冲在前面。女排的胜利，令自己兴奋不已，连夜去参加街头游行。寝室中的同学，惟有比笔者大十几岁的李生龙不为所动，澄静地钻研他的蝌蚪文。有次游行回来，大家就嘲笑他是“封建遗老，没有爱国心”。李生龙则慢条斯理，说我来给你们讲个故事。他说，他们村以前有个非常穷的人，大家很看不起他，他自己也非常自卑。有一天忽然发了点小财，惟恐人们不知道他已经富了，于是就到城里，倾其财富添置了三样装备：买了块腊肉皮，买了双高桶皮靴，再就是将自己的四颗门牙全包成金牙。回到村里，他每天吃完饭，第一件事就是用腊肉皮将自己的嘴唇擦得油光，然后穿着皮靴到村里转悠，碰到人就呲开金光闪闪的大嘴，趾高气扬地吆喝……

说到这里，他打住了。于是我们问：“后来呢？”

“后来么，这人读大学了。现在刚刚参加游行回来。”他贼兮兮地看着我们，笑了。“呸，什么破故事，没有一点内容。”我们对他的故事不屑一顾。时间过得很快，当年所有听故事的人，除单位分配了游行任务，现在恐怕都已没有走上街头的激情了。

当年讲这乏味故事的李生龙，现在是某重点大学的文学院教授，桃李漫天下。可能他自己也已经忘了这一幕。但笔者，在生活中，却常常回味这个有头无尾的极端无趣的故事。

日前，美国《新闻周刊》在“中国的挫败之痛”一文中说，由于鸦片战争、中国劳工在美受到非人待遇、日本入侵与现代化等因素的影响，自卑感深植在中国人的心中，这样的自卑感变成了现代中国的集体认同。如今，中国终于有机会藉由奥运，从受害者的角色变为胜利者，一旦外界对中国发出抗议之声，将引发中国的民族主义，等等。

目前，北京奥运即将开锣，国人的心情激动，各项工作也都为奥运会的召开和顺利举办而进行着服务。奥运会，本来就是世界大家庭热爱的体育盛典，是人类追求和平与友谊的精神聚会；现在，北京奥运好不容易实现了中国和中国人的百年梦想，所以国家举全国之力办好奥运，国人以各种方式表达自己的兴奋和热情，是理所当然的，更是无可厚非的。

然而，自从中国筹备举办北京奥运以来，国际舆论的批评声浪一直都未曾停息。特别是今年，外界将目光集中到中国身上，中国一有点内部状况，批评声就如影随形。几个月前的西藏骚动不但影响到圣火海外传递，部分国家的领导也表示不出席奥运开幕式；而中国的人权、环境污染等问题，一直都是西方媒体和部分团体的攻击点。近日，在北京媒体中心外国记者，因为无法浏览某些敏感网站等原因，又开始了抱怨。

但批评的声音，在中国不但没有引起国人的反思，反而招来民众特别是网络民众的同声谴责和一致愤慨。甚至，一个无关紧要的过气外国演员的异议，也能够在泱泱大国凝聚起庞大的对抗人气。一个无关轻重的小国领导人的胡言乱语，也可以成为堂堂中华的外交焦点。固然，批评的声浪里面，也可能有用耍猴把戏的伎俩以招徕观众的企图，但观众的蜂拥而至，以及对猴子表演不当的强烈义愤，就太过帮助了耍猴人，太过显示出观众们的见识狭窄和心理浮躁。很可能，其结局，就是一场人猴共演的闹剧而已。

最近，美国总统布什会见了包括热比亚、魏京生等在内的所谓的自由人士；新西兰总理克拉克西方人权组织“大赦国际”抗议中国的横幅上签名以示支持；捷克总理米雷克•托波拉内克在宣布出席北京奥运的新闻发布会上公然带上“藏独”徽章；……等等外国政要的作秀，人们又将之上升到西方国家不乐见到中国崛起、践踏中国人的尊严这样的高度，引起例如中国政府和民众的“严正抗议”和“强烈愤怒”。

到底是西方国家不乐见到中国崛起，还是中国人的自尊心太强？海外媒体与有关中国问题专家，对此也作出过分析。

美国《新闻周刊》认为，是因为自卑感深植在中国人的心中，才在中国兴起一股反西方的力量；美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任包瑞嘉（Richard Baum）则认为，不能说中国人在心理上就是自卑的，只有在面对西方与日本的力量时，矮了一截的感觉才会引发自尊的强烈反弹。

包瑞嘉说，“我不认为自卑感是在中国人心中根深蒂固的。我认为大部分的中国人长久以来自认是‘二等公民’，对西方与日本的力量有自卑感”，“不过，现在他们有值得骄傲的事了，例如他们的经济发展”；“因此，他们在此刻重新检视了百年来的压抑，原本的爱国主义会转变成更偏向国族主义的情绪，这是很自然的。”包瑞嘉还认为，他觉得中国人大都没有意识到这样的转变，也就是由自卑感所转化成的国族主义的原因。

总而言之，国外的舆论，还是将激烈地对待批评声音的言行，归咎于中国人的自卑感。

难道，真的是：不是西方国家不乐见到中国崛起，而中国人的自卑感太盛而导致的自尊心太强，所以国人在面对批评时，才反应更为激烈吗？

感情上，笔者决不能同意这样的观点。

不过，北京奥运会让中国成为焦点，奥运也带来了中国崛起的象征；那么，人们是不是觉得中国拥有了相当强大的政治、经济、文化、体育的等等国家综合力量，在对外舆论甚至外交应对上，就应该表现出一种“犯我大汉者，虽远必诛”的强大威势呢？这种心态，是不是也成为面对一切不顺耳的声音都过度敏感、采取过度自我防御、对抗的原因呢？

因此，笔者又回忆起，二十年前，当中国女排获胜游行归来后，李生龙同学当时讲的那个有头无尾的极端无趣的故事。

现在，西方与日本等先进国家不乐见中国崛起，是很正常的事情，并不值得中国人义愤填膺。反躬自问，笔者作为中国人，又何尝乐见西方与日本雄踞地球、霸占世界。因此，对于西方的批评和反对的声音，中国政府和民众应该以平常的心情、常规的态度来看待，没有必要时刻做出一种抗议、谴责甚至愤怒的姿态。况且，越来越多的西方有识之士，也并非不乐见中国的崛起，相反认为，一个繁荣、稳定、富足的中国，才让人放心，而一个贫穷、羸弱、动乱的中国，才可能导致世界的“黄祸”，令人恐惧与绝望。

自从1949年以后，中国的走向就不是别国政党、政府所能决定的。实践证明，中国的经济崛起乃至带动各个领域的进步和发展，也都不是因为受到了别国政党、政府的影响和施舍。苦难，属于中国人民；功绩，也属于中国人民。

而面对批评的声音一概采取过度敏感、过度自我防御和对抗的策略，则很可能导致国外媒体甚至国际社会对中国滋生极端民族主义和狭隘爱国主义的误解，反而不利于中国和中华民族与世界其他国家和人民的理解、交流与和谐相处。

比如，中国政府虽然多次向全世界呼吁，中国永不称霸，但西方国家一直还是怀着质疑的眼光来看待；海外侨胞在海外一直都兢兢业业、和睦共生，但却长期地很难融入当地主流社会；诸如此类的问题，不得不令人不深思。

针对这次北京奥运会，中国政府曾经一再呼吁国际社会，不要将奥运政治化。现在看来，国际间大部分的领袖最后选择不要将奥运政治化，即使是那些选择不出席奥运开幕式的欧盟国家领袖，也表示不出席是个人的决定，而非政治因素。

但是，这并不意味着他们从此就接受了奥运非政治的理念。从现在直至北京奥运会结束，不知道国际社会还会出现什么花样。然而可以预见，风平浪静、水波不兴肯定是一种奢望。如何保持自己头脑的清醒，始终让奥运保持在政治之外，考量着中国政府和广大中国人的耐性、毅力与智慧。在北京奥运会闭幕市上，如果人们兴高采烈之余，可以长长地吁一口气：谢天谢地，北京奥运终于没有变成一场政治足球。——这，可能也是北京奥运会的意外惊喜。

一个多月前，国家副主席习近平在卡塔尔访问时，在谈到北京奥运时，说了“说到喜欢不喜欢北京办奥运会，这个我们就管不了那么多。世界之大，什么人都有，本来这个世界就是很热闹”的话，并且引述法国名著《红与黑》的话说：“如果把笼子里面吵得厉害的鸟拿走的话，那笼子就不热闹了……关键是要做好自己的事情”。昨天，国家主席胡锦涛会见中外记者时又指出，举办奥运会是中国人民的百年期盼，中国人民十分珍惜这一宝贵机遇；只有一个心愿，就是把北京奥运会这一全世界的体育盛会办好，让世界各国人民欢聚在五环旗下，使奥林匹克精神得到发扬光大。

胡锦涛还表示，今年以来，中国经济发展经受了严峻挑战和重大考验，而当前国际环境中不确定不稳定因素增多，所以，在不断深化经济体制改革、努力推动经济又好又快发展的同时，中国将继续深化包括政治体制改革在内的全面改革，继续扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家，加快行政管理体制改革，提高国家机关工作效率和服务水平，更好地保障人民各项权益，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。

这说明，中国领导人在尽力办好奥运会的同时，对奥运、对批评，都抱持一颗平常心；热情奔放但又沉着稳健。

所以，尽管北京奥运业已来临，但是，对国人来说，还“关键是要做好自己的事情”。

又联想起同学李生龙那个有头无尾的极端无趣的故事。

联想起自己文章的题目，《莫在奥运中宣泄暴发户的自卑》；不知道自己在上述杂乱无章的表达中，是否有离题万里。同学李生龙讲故事后，笔者没有考虑什么，因为当时社会上充其量只是一些如故事中发了点小财的人们，还没有真正的暴发户。只是，当众多暴发户出现后，通过他们的表现，笔者才懂得了故事中人物的买双高桶皮靴、门牙全包成金牙、将嘴唇擦得油光，然后呲着油光与金光辉映的大嘴，趾高气扬四处夸张的趣味。

贫农造地主的反，是因为自己需要土地；平民革贵族的命，是想自己也成为贵族。但贵族，喜欢将价值连城的古董深藏宅内；而暴发户，却迫不及待地在牙齿上包裹金子。所以有人说，暴发户要变成贵族，须经过几代人的努力。中国，现在有些富了；中国人，现在也有些富了。但中国人要成为世界贵族，可能还要走一定的路。

北京奥运会，也很可能是中国人走在贵族路上的一个自我检测的机会。穷人在富了的时候，因为过去贫穷的自卑，就特别喜欢炫耀财富以寻求自尊。

说到底，这还是一种变相的自卑。

北京奥运会，在全球的镁光灯下，自然是难得的自我表现与发泄的机会。但请求国人，切莫在奥运中，宣泄这种自卑。