安伯托‧艾可,義大利頂尖的文化大師、語言符號哲學家,同時更是當代一流的偉大小說家。只要他出書,必蔚為世界文壇盛事,在量上一刷就是幾十萬本起跳。他的著作,不但暢銷,而且長銷,備受歐美民眾愛戴和崇敬。 1993 年,艾可出版《誤讀》一書,蒐集了他多年來在報刊雜誌所寫的小品文章。可麻雀雖小,卻是五臟俱全的直指人心要害,人類當代文明社會的弊病。 不可否認,從文本上的探討「誤讀」,羅蘭巴特雖開創風氣之先,但也正襟危坐,嚴肅得讓人巴不得望風而逃。艾可卻不同,他風趣,他活潑,但每一字、每一句,卻像針一樣的刺得你坐不住,讓人必須深入去思索。 誤讀,英語稱之為 misread 。從文學的角度而言,比如我們閱讀小說,只要你翻開第一頁尋章摘句,就必然展開誤讀的歷程,沒有一個例外。你閱讀,你非得進入誤讀的雷區不可。這非但是讀者和作者間的對話,同時也是前者的「再創造」,閱讀的樂趣遂以此而生,但也因此會產生「過度解讀」和「濫用詮釋」的大毛病。你要是不小心,這個誤讀雷區就會炸死許多無辜者,擴大成社會的病態和變態現象。 比如曹雪芹的《紅樓夢》,專事眉批的脂硯齋,其實是第一個誤讀的。其後直到民國,「紅學」竟成中國學術上的專有名詞,一生二,二生三,三生滿坑滿谷的紅樓夢考據、溯古,連死掉的雍正皇帝也被迫成為論者誤讀的一環,畢竟誰都不知道曹雪芹的創作本意,以是人言言殊,自成一派紅學家風範的,大家都在瞎子摸象。 誤讀。 Misread 。 可就文本的意涵而言,艾可指出,現代民眾對於媒體的報導、新聞事件的解讀,除了產生誤讀的固定作用外,也往往被下筆的記者、評論者所誤導,發生再次或多次循環誤讀的錯失現象。 很多因為誤讀新聞這一文本,或觀看名嘴談論那一文本而誤解,所導致的社會悲劇,就是如此造成的。 你不細思,你不願意追問為什麼,你不敢提出質疑,你往往就很可能在不自覺間,淪為追殺他人、造成社會亂象的共犯。 這其實是《中庸》一書第 20 章,所載「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」的道理,只不過羅蘭‧巴特和安伯托‧艾可分別從語言記號學的層次,用諸正本清源,還事件、文本之本來面貌。 就此觀點而言,眼下台灣所發生的,一樁還在暗中大搞串聯的學者拒絕中時,拒絕為中時寫稿的運動,一樁媒體、名嘴、十六萬「朱學恆們」的群起追殺 Makiyo ,毫無疑問,都是來自於不用大腦、心靈麻痺的新聞誤讀作用,一發不可收拾。 這幫人,從廣義上看,沒有一個不是讀過書的知識分子,但就嚴謹的定義而言,這群包括學者、教授在內的群眾,其實都很盲目,都在盲從。說到底,都不知為了什麼在反對。 當知二戰希特勒的屠殺猶太人罪行,其中就不乏許多德國的學者和教授在參與。名氣也好,學問也罷,都和智慧、良心未必成為正比。 以此看看這群揚言要抵制、拒絕中時的學者和文化人吧,他們提出的理由竟然是荒誕怪異的「捍衛個人言論自由」。殊不知中時的讓人垢病,並非沒有言論自由,而是自由得太過泛濫。 可一旦對照報導,在追殺 Makiyo 等三位女藝人,造成社會集體對之獵巫和公審的,中國時報可說是最瘋狂的一家媒體。論其始也,朱宅神就是先接受這家平面媒體訪問〈相互勾結?〉,再在臉書上大舉運作的。 請問,中時怎會沒言論自由? 太多啦,多到濫用言論自由,刻意渲染這一新聞的讀者誤讀作用,讓誤讀得到 N 次方的效果,結果是把 Makiyo 等女藝人的區區毆打罪行,變成 16 萬民眾皆曰可殺的人民公敵。這符合法治,符合比例原則嗎? 可笑的是,這批以台大教授陳靜怡為首,瞿海源、郭力昕等人的學者,卻不敢對之抗聲,他們實在太忙了,忙著拉攏年已老邁的余英時簽名聯署,拒絕幫中時寫稿。 就算簽了又怎樣,回顧過去數年,咱們這位余老先生有在中時發表過任何文章嗎?你們要求他參與這場拒絕中時運動,擺明了不就是一發空包彈? 不知為何反對,不知該找誰反對,正是台灣所有知識分子的普遍毛病。難怪書生造反,以前是三年不成,現在是正事兒不成,專挑女藝人的拿著大砲轟蚊子。明明是出自歧視戲子不可賺大錢的心態,卻你騙我我騙你的自我安慰,這是在替弱勢的計程車司機討回公道。不是很荒謬嗎? 有國家司法在,輪得到你們公審那三個宛如過街老鼠的女藝人? 這毋寧是一種躲在臉書後面,躲在群眾中大聲辱人的無知匹夫之懦弱行為,六十幾個學者如是, 16 萬個「朱學恆們」更如是。你們在反對什麼,抵制什麼?知不知道自己正在重蹈希特勒之惡行? 宣稱個人言論自由第一的,卻在破壞新聞自由。高舉個人言論自由的,倒在讓人有免於恐懼、免於迫害,可以在法庭上得到公平審判的自由。這不是很混帳嗎? 世道顛倒,竟至於此,這才是台灣人的恥辱,正是這幫媒體、名嘴、學者、教授、文化人,讓台灣社會淪為充滿病態和變態的社會。 16 萬個「朱學恆們」, 16 萬個自命為是白血球、要消滅病毒的癌細胞,正在侵噬你我賴以生存的共同環境 。 從此,大家再也沒有犯錯的權利,因為這 16 萬個「朱學恆們」是生而知之的神聖一族,生下來就會飛行,也絕不翹課翹班,更不會喝酒,不會說謊。你一旦冒犯了他們,你就有罪,唯一死刑。 這真是太偉大了,壯哉台灣,正在朝納粹社會進化。
我认为,新闻的自由就像汽车一样,需要刹车。没有刹车的汽车谁愿意乘坐?谁愿意驾驶?
是的。
畢竟誰都不知道曹雪芹的創作本意,---------满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味? 这首诗是一首五言绝句,出现在 小说的开篇第一回,曹雪芹先生开篇明义,也为整部小说的主题思想定下了基调。红楼梦,红楼梦,滚滚红尘一场梦.到头来白茫茫一片,都是幻觉.人生如梦,人生如戏.最后主人公从入世的积极人生观,一下转到出世的消极的人生观.偱世做和尚去了.早知如此,何必当初呢,当初何必把红楼之梦看得太真呢.这个人生价值观的可取性问题,本人在"理性健康的人生观"博文里,有过着重的分析.欢迎大家阅读和交流. 另外,博主何必闷辟不啃一声呢.这样否则博主很容易提供给本人饭错误的机会,以为华人很容易被唬住.
这个没有教养的点灯者畜生,谁养的?怎么没有人看管?
我也覺奇怪,只好讓他自己吹捧自己。
体制的职业捍卫者,高级五毛。在大陆你或许有机会,可惜台湾民主了,你没机会了。
我也覺奇怪,只好讓他自己吹捧自己。---------我们西方人是富于进取心的.如同拳击比赛.我把对手打倒了,但还是希望对手能勇敢地重新站起来再拼搏.不要窝馕地装死,或者说三道四,风言风语,就是不承认自己输了.
社会的人们生活在混沌的世界里,无休止的争吵,但永远毫无结果。你们怪名嘴吗?不能,这是制度造成的。
点灯者你就是一香蕉人了!你们西方不要看我们东方的《红楼梦》了,因为你们什么都优越!
现在打人事件在台湾是熙熙攘攘甚嚣尘甚而惊扰到高层了,那“16万”就不明白怎么回事呢。总觉得台湾人都拽小放大,眼只盯着鼻尖,现在严寒袭击多地冰雪封门,叙利亚又将步利比亚后尘……烦不完的糟心事,可看台湾媒体报道的重点却......
追討Makiyo的力道,恰恰好,無可挑剔。而躲在「藍綠對立」保護傘下,只問立場不論是非,台灣社會卻還是鄉愿,不用比追討Makiyo多十倍、百倍、千倍、萬倍力道追究更有權與有勢之賴峰偉與馬英九,台灣離「正義」,還遠的很啦!=====不要吵啦。为什么小鬼子地震捐款世界第一,换来的却是这般不堪入目的惨景。热脸贴上了冷屁股。自作多情还不敢对小鬼子发声,在自家里对掐,这样很有出息。对不对,黄创夏?
现在的人心态都比较焦虑,读文章不似以前仔细玩味,甚至都是只看题目不看内容,所以给了媒体以操作空间,盲从者往往都是这么来的。虽然大家都有言论自由,但这不能代表可以胡说八道。