为了奥运这个西方玩意，我们先自乱了阵脚，都是因为我们把政治剥离于奥运的缘故。西方国家、西方媒体却揪着政治不放，如此情形，我们“不讲政治”，只能给它们以不实口实，让我们开始与他们摆道理，重“讲政治”。

试看我们还世界一个“最好的奥运”，一切以“讲政治”为先！
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“讲政治”不久以前还是我们的全民国策，突然间，为了那个奥运，我们开始“不讲政治”了，于是我们见证了围绕奥运发生的一切，于是我们多少有些被动。

这个国度变化太快，让人几难跟上它的脚步。经济从濒临崩溃到世界三强，也就三十年一瞬间；人们从厌恶财富到无利不逐，不知觉间也就完成；女人从叱咤风云的“半边天”到金钱与男人的玩偶（可能不中听，但细想还真确是），转变之快令人称奇；恶棍（蒋介石、刘文彩、刘少奇、张志新…）成为好人，不过一转眼。最快的变化当属与政治的脱离。虽说没有亲历，但祖国大地“三讲”热潮的记忆还在，另两讲忘掉了，只记得最重要的一讲是“讲政治”。忽略了政治，事态可能就失去了把握和掌控。我看最近国际国内的诸多事体，恰好是我们没有“讲政治”所致。

我不同意“别把政治与奥运挂钩”的说法，任何国家举办奥运，都一定有各自的政治目的。美国当然是要宣扬它的所谓“平等自由”（尽管地球人都知它那些“平等自由”的真正货色）、法国当然是要推崇它的所谓“人权民主”（尽管我们太清楚那些“人权民主”的真正含义）、日本当然是要借机摆脱二战时所谓的“殖民地解放者”形象（尽管它迄今仍未有真正反省改过）、韩国当然是要通过奥运挤入发达国家行列（尽管它仍然还是一个心眼狭隘的井底之蛙）。为什么到了我们中国，就不能北京奥运为契机，向这个不理想的世界推广我们的特色社会主义、推广我们的“和谐社会”理念？好的东西就应该让世人分享，过去的中国是这样的（我们最为津津乐道的“四大发明”）。

“别把政治与奥运挂钩”其实更给人以有意回避难言之隐的把柄。常理下，人们一般自觉不愿意与他人谈到自己的短。我们在政治上是堂堂正正的，我们没有什么理亏，但我们的大度（“不讲政治”）却被人误读为气短，于是那些西方政客、那些西方媒体就越发揪着某些事不放，这是我们政治上的失误，这是我们“不讲政治”的后果。

要说西藏，为什么不可以？我们为了西藏的广大同胞修铁路、建桥梁、改善民生的行动与达赖喇嘛等少数统治者压迫人民、随意打杀、掠夺归己的行径，但凡世人都能看清。要谈人权，有什么可担心？我们自己养活了世界上四分之一的人口，我们除了能消费世界上最奢侈的物品外，我们还以最为廉价的产品帮助改善世界上另外四分之三人口的日常生活（别说亚非拉，就是欧美人的日常生活已经无处不有“中国制造”的痕迹），没有任何他人能够做到如此高度人权（难道不是“生存权就是最大的人权吗？”）。要提苏丹的达尔富尔危机，为何又要回避？今天我们援助非洲与当年西方殖民主义者完全不同，我们没有任何私心、我们不为自己牟利，那些前殖民主义者怎敢与我们坦诚相对。

我们的奥运口号“同一个世界，同一个梦想”绝对响亮，它应该是我们最大的“讲政治”，只有全世界都一统到我们倡导的“同一个梦想”之下，世界上的事才会好办。世界应该是一极的，但不应该是那个美国（它正在衰落）。“三十年河东，三十年河西”，经过了过去的三十年，世界的主导应该回到我们这里。

我们本不应该回避“讲政治”，我们这就了看到“讲政治”与“不讲政治”的差别。相信我们这里的上上下下，都是把今年的奥运当成是最大的“政治”任务（这是一定的），所以我们将会很快见证一个隆重的、风光的、一路喝彩的、给人留以深刻印象的“圣火”传递，这将与过去一个月境外那个一路冷清的、惊恐的、不断受阻的、屡屡更改计划的“圣火”传递形成鲜明的反差对比。原因何在，我看就是因为没有“讲政治”！

今后在与它国交往里，除了要他们就台湾问题表明态度以外（在这点上，过去一直是“讲政治”的），我们还要坚持要他们就西藏问题表态。这是态度问题，这是“政治”本身。

首发于2008年4月30日