梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余声未了，近日有网友爆料重庆的蒋介石行营也被拆。当地文管部门回应称，这是“保护性拆除”，将在原址原貌复建行营。复建归复建，却一物非人非，还有原来滋味吗？就如强奸，难道强奸犯可以出了修复处女膜的钱就可以拉倒吗？如此漠视文化，我们的文化如何大发展大繁荣？

梁思成、林徽因故居，位于北京市东城区北总布胡同24号院。1931年至1937年间，建筑大师梁思成、林徽因夫妇租住在北总布胡同3号四合院（现为24号院）。那是二人对中国建筑史及文物保护做出重要贡献的时期。从2009年7月起经过持续2年多的“拆迁”与“保护”的拉锯战，梁林故居终究未逃脱碎为瓦砾的命运。东城区文化委的事故调查原因称，开发单位是考虑到故居房屋陈旧、几经翻建、无人居住等原因，易出现险情，因此进行了“维修性拆除”。“维修”与“拆除”这对意义完全相反的词语，居然可以这般组合，这一新词儿很快引起网民的质疑和调侃。

据悉，蒋介石重庆行营建于1935年，卢沟桥事变数月后，国民政府军事委员会就在这里办公，蒋介石在重庆最早的官邸也设在此。蒋介石重庆行营记录了抗日战争那段惨痛历史，但是国家的首都是南京，由于南京被占领，几十万市民被屠杀，数不清的妇女被强奸，才有了首都内迁。蒋介石作为当时政府首脑，其重庆行营记录了陪都当时的抗日历史，和卢沟桥一样，重庆行营具有重大历史价值和文化价值。

也许，站在阶级斗争的角度看，在有些人看来，蒋介石和梁思成、林徽因们并不是我党的什么什么，他们活着时也没有对中国革命作出什么贡献，甚至是革命的反对派，其故居或行营不值得保护。可是他们的故居没有什么错，不是什么反动房屋，蒋介石行营的文化价值和毛泽东故居又有多大区别呢？在中央没有断定反动派住过的房子就是反动堡垒的情况下，我们不可以用别样的眼光看待它们。

 时下，总有人打着什么旗号，干着什么勾当；名义上冠冕堂皇，骨子里男盗女娼。对文化古迹采取修复性拆除或者保护性拆除，其根本都是拆除，都包含着利益问题，都不是什么好现象。我们要实现社会主义文化大发展大繁荣，把古迹都破坏殆尽，怎样实现？难道又要破旧立新吗？也许在有的人眼中，我们只能容纳社会主义先进文化一种文化，而不能容忍中国传统文化，或者其他文化现象。但是，即使不可容忍，拆除了它的影响也不会消失，也许会更大！“保护性拆除”就是“快乐式强奸”，属于歹人的强盗逻辑，哪有被强奸者快乐的呢？