2012-02-17 21:59:30
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问：您是受到挫折才遁入佛门的吗？平时又是怎样处理人生中的逆境？
答：我还没来得及挫折，就遁入佛门了。我出家时年龄小，还没机会经历什么挫折。当然，僧团中的确有些人是因为受到挫折，因为事业和感情出现问题而找一个地方聊度余生。这样的人出家后，如果没有调整心态的话，在佛门中不会有什么作为。
古人云：“出家乃大丈夫事，非王侯将相所能为。”为什么呢？因为将相虽能征服他人，但未必能对付自身烦恼。而一个出家修行的人，是要战胜自己的情感和欲望，要万缘放下，忍常人所不能忍，行常人所不能行。此外，还要有“朝闻道，夕死可矣”的意志，只有这样，出家才可能自利利他。如果只是将出家当做一种另类的生活方式，是很难得到佛法真实受用的。所以，要成为英雄容易，要成为圣贤困难。
至于逆境和顺境之类，在我的记忆中，似乎不曾有什么特别的印象。我认为，一个出家人不存在得意和失意的问题。如果有因缘做事，能为佛教事业和社会民众提供些帮助，我很乐意去做一做。如果没有因缘做事，就能过一种自由自在的日子，有时间读书禅修，在山中享受自然，这对我来说也非常重要。总之，在任何情况下，我都觉得挺好，挺适合自己。
【无得意，无失意，得失无意
=== 有善心，有愿心，善愿有心】凡夫在无常的世间屡经无数挫折、打击，深陷于痛苦、煎熬中不能自拨，却依然造业轮回、执迷不悟，多么可悲可怜！这皆因智慧不足、福报不够，无缘遁入佛门！随缘自在，自在随缘，多么令人向往的自在境界啊！得失只在一念间，不以物喜，不以己悲为大妙.智者有所得亦有所失，愚者有所失亦有所得，得失本一家，有得必有失，有失必有得，无失亦无得，无得亦无失，固无得意，无失意，得失无意。 将相虽能征服他人，但未必能对付自身烦恼。普通人既不能征服他人，也不能降伏自身烦恼。可见能降伏自身烦恼的才是真英雄、大丈夫。古人云：“出家乃大丈夫事，非王侯将相所能为。”为什么呢？因为将相虽能征服他人，但未必能对付自身烦恼。而一个出家修行的人，是要战胜自己的情感和欲望，要万缘放下，忍常人所不能忍，行常人所不能行。一个出家人不存在得意和失意的问题。如果有因缘做事，能为佛教事业和社会民众提供些帮助，我很乐意去做一做。如果没有因缘做事，就能过一种自由自在的日子，有时间读书禅修，在山中享受自然，这对我来说也非常重要。总之，在任何情况下，我都觉得挺好，挺适合自己。- 我等努力发起出离心，出离对世间一切的贪着之心，争取得失无意的境界。
