8月8日晚上台灣原住民族，終於在奧林匹克的世界舞台上，展現出原住民族的傳統文化與追求人類和平的願望。

《我們都是一家人》這台節目，呈現出兩個層次的意義。

第一個層次「我是誰」。節目的主要元素是部落傳唱歌謠和傳統舞步，比如布農族的八部合音、卑南族的跳躍、達悟族的頭髮舞、阿美族和泰雅族的傳統吟唱等等。

近20年來，台灣社會被虛構成由所謂的四大族群──福佬人（閩南後裔）、客家人、外省人、原住民──所組成，所謂台灣400年史的史觀大行其道。然而，真實的歷史是，原住民族已經在台灣這個島上生活了數千年，不論福佬、客家、外省，事實上都是漢族，是漢人大量從大陸移民來台的歷史有400年，並非台灣的歷史只有400年。所以，真實的情況是，台灣社會只有兩大族群──漢族和原住民族，總以「本土」自居的福佬族群同樣是外來的移民，而原住民族才是台灣真正的主人，原住民的文化才是能代表台灣的文化。

至今，不論國民黨政權還是民進黨政權，從未真正尊重過原住民族，都只是把原住民當作統治正當性的裝飾品。一般原住民的歌舞演出，也往往流於觀光化、娛樂化，失去了民族的靈魂和歷史的原貌。所以，這台節目，我們呈現的是原住民族真正傳統的文化，真正釐清「我是誰」這個主題。

第二個層次的意義是「我們都是一家人」。沒有民族平等，就沒有民族團結；認清了「我是誰」，自然就走到「我們都是一家人」。這個層次，以在原住民部落和在許多海峽兩岸交流的場合中，被大量傳唱的《我們都是一家人》這首具有原住民風格的通俗歌曲作為主旋律。

經過改編的《我們都是一家人》歌曲，以百人大合唱作為表現。它代表的意義是台灣原住民族追求多元與互相尊重，並呈現和平與團結的核心價值；並在這個世界性的舞台上，展現出與奧林匹克追求人類和平一致的精神。

高金素梅文化團隊全體署名

2008.8.8

■ 《我們都是一家人》由高金素梅領唱，展現台灣原住民的傳統文化與追求人類和平的願望。

■ 《我們都是一家人》在鳥巢排練現場。

■ 高金素梅文化團隊在鳥巢前合影。

■ 7月18日，颱風將部落道路沖斷。來自南投東埔部落的布農族團員，為趕赴屏東集訓現場，臨時找來怪手作為接駁工具。

【附件】 高金素梅文化團隊全體團員名單

演出人員

高金素梅（泰雅族）

布農族東埔部落：

　史亞山　　伍木松　　伍萬壽　　伍金海　　伍金波　　伍順良　 伍重　

史金鐘　　司凱文　　司德良　　吳格財　　伍金華　　伍聰才　 史明山

司德永　　伍添福　　伍志剛    伍美珠    全明花    松金花   全靜茹

杜水秋（桃源鄉）       羅艾貞（桃源鄉）

卑南族知本部落：

　陳政宗　　盧皆興　　高智偉　　高政華　　陳道明　　高千城　　謝東瑋

　高翊竣　　田韋倫　　陳彥孝　　馬慶　　  陳紹弘　　陳俊瑋　　陳柏勳

　孔龍森　　陀沅錄　　高峻偉　　高英城　　高獻庭　　陳士傑　　利春仁

　李霈文　　陳莊金龍　陳澔  　　陳治中　　陳錦宏　　謝柏亭　　胡懿佑

　胡費格　　連家祥　　陳錦勝　　陳文孝   陳明仁

卑南族初鹿部落：

　許竣明　　高志宏　　張星傑　　李宏武

卑南族建和部落：

　高旭　  　古震寬　　陳韋岡　　陳韋協　　古鎧瑞　　董孝華　　黃任涵

　謝偉閔　　林昌瑾　　江偉強

蘭嶼東清部落：

　林惠美　　謝來珠　　謝來娟　　黃碧珠　　鄭梅玉　　張月秀

蘭嶼漁人部落：

　希婻‧紗旮燕　　施蘇桂蘭

蘭嶼紅頭部落：謝秀琴

蘭嶼椰油部落：顔素珠

麥玲鳳（魯凱族）  張嘉琪（泰雅族）  高金秋燕（泰雅族）

張雅舜（泰雅族）  宋唯農（排灣族）  陳錦勝（卑南族）

陳明仁（卑南族）  荒井壯一郎（中國香港）

工作人員

張俊傑（漢族）              陳主惠（漢族）              胡民山（漢族）

陳智葟（漢族）              林怡君 （漢族）            楊昀儒（漢族）

利春平（卑南族）        露子吉尤（賽德克族） 楊寶全（排灣族）

周陳文彬（排灣族）      宋秉樺（排灣族）   呂俠（達悟族）

潘朝成（噶瑪蘭族）      潘昱帆（噶瑪蘭族）