我是谁？袁世凯同志曾说：你是色中饿鬼，父母逆子，社会负担，朝廷废人，穿衣服的大架子。鲁迅先生曾说孔乙己“身材高大”，无非这样人不劳动，整天穿了长衫讨酒喝、骗酒喝，乃至偷窃举人家（被吊打）。于是有了身体且不是那么猥琐者，若不然，至少也是罪状一条了。鲁迅先生什么人，袁世凯同志什么人，历史去评说的话题，此处姑且不论，但与他们相干的上述的话，或许可以认为他们所说，大概或许说出了我是谁。至于究竟是谁，见仁见智了。
接上文《没人知道你是谁》，继续聊聊，说说我是谁。坐阅五帝四朝，受尽九磨十难的虚云老和尚，住世的120年中始终清瘦模样，但身材高大，如今人类的平均身高，差了他一个脑袋。但是，73岁时，跟孙中山交谈，跟袁世凯交谈，无非“政身教心”。基本效果：
1912年2月《内务部批僧人谢楞伽等发起佛教大同会禀请立案（1912年2月21日政府公报发布）》、
《教育部批江浙两省僧界代表敬安等禀请创立中华佛教总会呈（1912年2月21日政府公报发布）》、
《内务部批僧人敬安禀请中华佛教总会立案呈（1912年2月21日政府公报发布）》、
《教育部批僧界全体代表敬安等请创佛教总会呈（1912年3月12日政府公报发布）》、
《佛教会发趣文》、《佛教会大纲》、《佛教会要求民国政府承认条件》（孙中山除饬令立案、存案）、
《民国约法》：“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别……人民有信教之自由”。
最终，催生了《中华佛教总会》，各省为支部，县为分部。（袁世凯总统鉴核在案）
物我同源。同体大悲。没人知道我是谁，但一定可以知道我是谁，尽管连我自己也不一定能说我是谁。谁来谁去，谁谁谁或许不重要，重要的，究竟为了谁？佛在世以佛为师，佛灭度以戒为师。戒是什么？戒是条文，一条一条摆在那里，藏经里清清楚楚着。戒是什么？六祖说：心平何劳持戒，行直何用参禅。丹霞禅师烧佛像，南泉祖师杀猫，都是谁谁谁？国基巩固。治道遐昌。佛日增辉。正法常转。“大架子”思虑、能为，无非这么一点。就这么一点点。——心开日光 01:18 2012-2-20 木兰山麓
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