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推荐序
---读资深礼宾官张国斌先生新著有感
中国是礼仪之邦。礼与和是华夏文明的核心要素。
孔子曰:“礼之用,和为贵”。几千年来,礼遇以民俗、典籍和吏制等形式继承并不断发展。
民间交往崇礼、重义、讲节。民俗民礼丰富多彩,乡有乡规、家有家训。在僻壤山村,长者在幼儿牙牙学语时就传授尊称敬语,鞠躬、免冠、作揖、磕头,时常可见。
礼仪典籍汗牛充栋,《礼记》影响最大。西汉,刘向、戴德、戴圣为《礼记》成籍付尽心血。《礼记》中的《大学》作为《四书》之一,影响了中国朝政吏制、社会生活和思想哲学等方面几千年。
秦始皇统一全国后即设“典客”署,专司国家礼宾大事。汉武帝建立了当时世界上较为完整、科学、合理、有效的国家行政管理体制,高度重视礼尚往来,专设鸿胪寺管理国家礼宾典礼。隋唐统治者将礼宾纳入“吏、户、礼、兵、刑、工”六部治理国家。礼部辖区从藩属和外国之往来事扩大到全国学校甚至科举考试。清朝礼部尚书为从一品重臣,礼部下设四个司,管理仪制、嘉礼、军礼、学务、科考等要务,另设铸印局,掌管铸造皇帝玉玺等。礼宾礼仪是国家的颜面,礼与和是主流。
在许多别的国家,礼的核心亦为和。“Protocol”(意为礼宾)源于古希腊文,“Pro”意为“第一”,“tocol”意为“黏合、粘和”。今天世界上大多数国家使用英语和法语表达礼宾时,均用“Protocol”。日本和韩国使用汉字“仪典”。东西方礼仪异曲同工,“和”是核心。
外交部资深礼宾官
张 昆 生
二○○八年六月一日
跋
在二十多年的外交生涯中,时常有人问我:“对外交往中的礼宾礼仪有何规范?”“与外国人打交道时需要特别注意什么?”凡此种种,提问者往往并非外交工作的从业者,也绝非相关领域的专业人士,却皆对礼仪之道抱有如此浓厚的兴趣,这让我在思考之余不由感慨,如今,国人对于涉外礼仪礼节的需求是如此迫切,比之若干年前,无论从观念还是行动上都有了长足的进步。
随着全球化的发展,生活在世界各地的人们已渐由“地球村”联结成一个整体。商务生活的触角既深且广,国人对于提升自己的职业形象有了更高的要求,对于商务礼仪之重要性的认识也达到了前所未有的高度,着实让人感到欣慰。
上下五千年,中华民族自古就是礼仪之邦。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。” “礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”深受儒家文化熏染的中国人,至今仍以“知书达礼”为修身要则与行为规范。时至今日,全球化的发展赋予了“礼仪”新的内涵。逐渐与国际接轨的我们,在礼仪的修为方面不仅需要承继中华“礼”文化的滋养,更要走向世界,以更广阔的胸襟,更职业的言行,在对外交往与商务生活中做到知礼、懂礼。
然而,相较于需求的迫切,礼仪修为在现实生活中的实践却令人堪忧:即使是在一些重要的公开场合,即使是一些身居要职、颇富学养的人,也常常在礼仪问题上或“有意”或“无意”地出现这样那样的差错!说“有意”,是因为当事者本人显然在活动之前做了精心的准备,但或许因为缺乏相关的训练与积累,虽然刻意做了准备,有的地方反而略显“不伦不类”;说“无意”,是因为习惯成自然,有的当事者不自觉地就在诸多细节问题上频露“马脚”。——殊不知,细节决定成败,往小了说,就在这不经意的举手投足之间,一个人的专业素养与职业修为一览无余;往大了说,礼仪方面的瑕疵很可能关系到重大事件或项目的成败,主导着重要谈判的结果。
当然,也不是说因为要与国际接轨,凡是外国的礼仪规范我们就要照单全收;也不是说因为坐拥丰厚的中华礼仪“家产”,我们就可以固步自封,盲目自大。在国际交往中,只有互相尊重、精诚合作,真诚地加深了解,实现互补与互相尊重,才能实现“双赢”。
多年在外交一线工作,穿行于世界各地,奔波于各种外事活动的现场,对于“礼”的分量,我深有体会。新一代的年轻人,要想在世界大舞台上崭露头角,除了勤奋与智慧之外,没有扎实的外语作为桥梁,没有得体的仪容仪态作为支撑,没有规范的礼仪礼节作为引导,要想加速这一进程几乎是不可能的。而我得自外交工作的一些经验与体悟,尤其是在外交部礼宾司供职期间的得失与感悟,以及长期驻国外的工作经历,或许能为大家提供一些帮助。
本书收录的是我二十多年来,在礼宾礼仪方面积累的一些经验与心得。谈不上专业,也不成体系,只是希望借此与更多的人分享国际化的原则与规范,为那些已经出国和即将出国的朋友增添一丝助力。
非常感激杨洁篪部长在百忙之中为本书题写书名,全国人大外委会主任李肇星也对此书提供了很多有益建议,还有许多领导、新闻界、企业界、教育界的朋友提出了很好的建议。
特别感谢昆生司长抽出宝贵时间为本书写序,也感激礼宾司我的同事们的忠言劝语。书中的有些内容其实是历代礼宾人在实践中总结出来的,我只是在此基础上,结合自己的切身感受与大家分享。从某种意义上说,没有历代礼宾工作者的实践与提炼,就没有这本书。感谢大家。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”无论是在国际交往还是商务生活中,提升个人的礼仪修为之路永无止境。本书若是能使读者
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