北京奥运会期间，除了激烈的奖牌争夺战扣人心弦外，还有一个话题引人注目，就是从前中国的优秀体育健将栾菊杰、郎平各自代表加拿大、美国，回到中国，和祖国的运动员争夺奖牌。

国家从前在他们身上，耗费了大量的人力、物力、财力，将他们培养成了世界顶尖的体育人才，名扬全球，而现在却掉过头来对付中国，国人心里有些不乐见，也很可以理解。

但这次他们回来与中国运动员对阵，不仅没有遭到白眼、辱骂，而且国人以鲜花、笑脸，抱以热情的欢迎。特别是对栾菊杰，大家的称赞之情溢于言表。

50岁的栾菊杰，以加拿大国籍，在北京奥运会重返剑坛参加女子个人击剑比赛。在晋级成功，击败现欧洲冠军后，栾菊杰轻轻地从包中拿出一条的红色条幅向现场观众展示，上书三个黄色的大字：“祖国好”。顿时，人们感动了，激奋了，欢呼、喝彩、掌声砰然爆发。

一位加拿大国籍的50岁原中国老运动员击败对手后，首先要做的事情，是向曾经的祖国问候！

笔者相信她不是为作秀，而作出的刻意设计和安排；是一位中华民族的优秀女儿，在此刻真诚地抒发她深挚的儿女情怀和感恩之心。

因为，笔者在她一个月前的博文中看到这样的一段话：“回顾我的奥运生涯，从1984年到2008年的24年间，我先后代表中国和加拿大参加了4届奥运会。……随着我的年岁渐大，尤其是在我的身份状态发生了变化之后，我之所以依然不惜一切代价的在为参与奥运做出努力，其实，我是想以自己的亲身经历和感受向世人诠释体育无疆界的理念，宣示体育精神和奥运精神是人类共同追求的普世价值。……值得欣慰的是在某种意义上，我已经提前实现了我的梦想和目标。无论我面对着的是我的同龄人，还是面对着80后的新生代，我都可以毫无愧色、十分自豪的说：24年前，我把青春献给了祖国！24年后的今天，我的心依然年轻！”

她以一首诗来抒发自己的心情：

“昔日为国战，甘洒血和汗；今朝赴京奥，天命应无憾。

悠悠赤子心，殷殷故乡情；遥忆青春剑，扬眉又出鞘。”

抱有如此高尚的心怀，才使得栾菊杰很自然地打出“祖国好”这么一个令人落泪的条幅。

它体现了栾菊杰对祖国的思念和难以割舍的爱恋，也浓缩了中华民族永恒的民族情结和人性光辉。

现在的世界，民族与民族间的团结与融和，国家与国家间的支持与互助，已经是人类生活中不可或缺的重要部分；早在六十多年前，加拿大培养出来的名医诺尔曼•白求恩不远万里来到中国，帮助中国抵抗日本侵略者，救死扶伤，并不断将自己的血液注入到中国人的身上，最后还为中国奉献了宝贵的生命。如今栾菊杰是加拿大人，代表加拿大出战奥运会，即使她到时从中国运动员手中夺走了金牌，也是十分正当的，相信国人照样为她高兴、喝彩。

难得的、令人感动的，是她那颗不忘本、懂感恩的心！

郎平，这次担任着美国女排主教练，是中国女排最直接的对手。郎平坦言，“没有教练喜欢失败，我当然希望我的球队赢球，希望球队发挥得更好。”她的言下之意也希望美国女排赢中国女排。如果郎平带领的美国女排击败中国女排，又会怎样呢？

因此，人们不由想起了何智丽。在1994年的第十二届亚运会上，何智丽一举击败了邓亚萍、陈静、乔红三员当时最顶尖的乒乓大将，替日本夺得了金牌。于是，何智丽遭到了中国许多观众的非议和辱骂，有人骂她是现代“吴三桂”、“汉奸”等等。

但是，当郎平出现在中国球迷面前时，却是一片“郎导，我爱你！”的热烈欢呼。这种宽容之声，这种热情与“拥戴”，却让见多识广的郎平也颇为惊讶，幸运处在这样一个宽容的平和时代。

于是，有评论说，从“现代‘吴三桂’”到“郎导，我爱你”，是中国民众心胸愈益变得开阔乃至博大的见证；从“现代‘吴三桂’”到“郎导，我爱你”，体现了一个成熟民族的宽容，进而用积极、坦然、平和的方式，去接受所有竞技体育结果的态度。

说得不错。

但是，这不等于一个成熟民族的宽容，就没有了底线。

针对评论将现在的郎平与过去的何智丽作对比，而论证“中国民众心胸愈益变得开阔乃至博大”；网民们立刻就作出了反驳。

网民们说，何智丽“让不让球，输与赢，是不是嫁日本人，都不重要。在1994年的第十二届亚运会上，她一举击败了邓亚萍、陈静、乔红三员当时最顶尖的乒乓大将，替日本夺得了金牌我们也不介意。但是，现在我还记得小山智丽对国人的那份嚣张和丑陋。我永远讨厌小山智丽，不是因为她打败过中国人，不是因为她曾代表日本，而是因为她当时的嘴脸。”

“小山智丽错就错在她当着中国人的面，在战胜中国选手时喊出了让全中国人感到愤怒的‘哟西’，这让人想到了60多年前日本侵略中国那段痛苦的历史；更不能接受的是，她战胜中国运动员后对记者说，她为拥有日本这样的祖国而感到自豪！”

“很多事情，中国人不该忘却。有些错误，人一辈子都不可以去犯。既然已经犯了错，就必须承受错误所带来的后果。小山智丽，活该！”

网民上述的意见，也说明，中国人在民族的成熟中，在理解、宽容与体谅里，并不丧失应有的底线。

日本国籍的何智丽，明明是中国培养而成的优秀运动员，战胜中国对手后即发表一通“为祖国日本自豪”的废话，不说是挑衅国人的民族感情，至少也有点“忘恩负义”。

由此，使笔者还想起另外一个比小山智丽更为有名、曾经地位和影响比小山智丽要高大了太多的人。此人，就是从一位民族宗教领袖，堕落成为一个“国际流浪汉”的达赖喇嘛。

几个月前的西藏骚乱事件中，人们早已经很熟悉此人的形象和作为了，笔者不再赘述。笔者只是想从其最近的言谈表现，来说明“宽容的底线”。

北京奥运会的成功召开，使得达赖喇嘛感到非常失落，觉得难有作为，所以也收敛了不少，常常在叹息中打发日子。他说：“我很难过，再多说也没有用。我还是保持沉默好了。”

达赖喇嘛已经年逾古稀，也许觉得自己到佛祖怀抱的日子越来越近了，所以“人之将死，其言也善”，近来也常常说出一些好话来，比如，“我也想告诉旅美藏人，身为藏人，很重要的是自我勉励，尤其是非暴力。”“从邓小平、江泽民的经济改革开始，可说中共变得更重视人民，共产党必须代表人民。在我看来，中国人有务实、勤劳的特质。现在，胡锦涛倡导和谐，这些都是顺应现实的行动。”“我相信民主、法治、言论及媒体自由终有一天会实现，中共领导人也会接受更开放、自由、民主的社会。”……等等善语箴言，可以窥见其内省。

达赖喇嘛哀叹道，“现在，不论我到任何国家，都有当地的华人来抗议”。“有人认为我真的是很坏的人”，但是，“我的终生志愿，是推广人类价值、快乐的人性、宗教和谐。我总是梦想，有一天能为中国人民服务。不是当任何形式的领袖，而是当一个单纯的和尚……。”

一个年逾古稀的老人，且有足够的内省，似乎现在，应该是人们给予他很多宽容与体谅的时候了。

然而，笔者看到他另外的一番说辞，却无论如何也宽容不起来。

他和记者说，“我们一定要在中国与西藏间找出解决之路。我的双手，右手伸向中国，左手伸向支持我们的朋友。现在，右手，很失望。但这不表示，我们对中国人民失去信心。毕竟，我们是兄弟民族。你们是哥哥，我们是弟弟；我的右手，依然放满了尊敬、信任与期望，要给我们的中国兄弟姊妹。”

西藏，本来就是中国的一个自治区，何来“在中国与西藏间找出解决之路”？！中国本就是你的祖国，是你背叛了自己的祖国，你应该改弦更张回到祖国的怀抱；但你现在以外人的身份，“右手伸向中国”，不打断你的右手，就已经非常人道的了！

可见，达赖喇嘛尽管说了些善良的话语，但骨子里根本没有“祖国”的概念，也根本没有放弃分裂国家的主张。如果这样，若幻想人们还给予“宽容”，就简直是白日做梦。

所以，对坚持分裂国家主张的人，对玩弄、颠覆民族感情的人，何时何地，都是得不到宽容的。除非已经痛改了前非。

但即使痛改前非，人们回忆往事的时候，也不免有些遗憾，甚至有些憎厌。正如网民所言，“有些错误，人一辈子都不可以去犯”。

现在依然是这样，尽管提倡宽容，但宽容有着非常严格的底线。

中国传统文化思想中，“仁、义、礼、智、信”，是其精髓的部分。“仁即爱人”，而“爱人”，是以宽容为基础条件的。没有宽容，就不能容纳与自己价值观和人生观的相冲突的人和事，那么“爱人”，也就成了空中楼阁。

宽容的底线，就是随“仁”而至的“义、礼、智、信”；逾越底线，不可宽容。

所以，在生活中我们将“义”字看的很重，“见利忘义”，“忘恩负义”，“背信弃义”……等等无义行为，人们不能容忍。“粗暴无礼”遭到人们厌弃，“礼之用，和为贵”得到人们推崇。“智者知人”，“智者自知”成为人们为人处世的生存哲学。“诚信为本”，“言而有信”则是社会生活中，人们相互依赖、相濡以沫的基本道德。……

在生活中，如果触犯了上述底线，其行为人就很难得到人们的宽容。

而这些，都是大家所了解、所熟悉的东西。

也许，有人会认为笔者借题发挥，搞了个“伪命题”的作文。但笔者想，提倡宽容的时代，重申一次宽容的底线，也不无意义。