写于2008年8月13日星期三
8月7日,上周四,即北京奥运会开幕前一天,是中国传统的“七夕”节。这一天,我身边的许多年轻男女一起相约,度过了一个充满柔情密意的“中国情人节”。
随着中国的“崛起”,传统文化越来越受到关注和青睐。我注意到,最近几年,中国青年们对于“七夕”的钟爱已经逐渐有压倒每年2月14日“圣瓦伦丁节(St Valentine’s Day)”的趋势。不管怎么说,这是一种令人高兴的变化。
不过说起所谓“中国情人节”,我有点掉书袋的话想与读者分享。
现在许多人好象都认定“七夕”是中国情人节,其实从这个日子的源头来说,这实在是一个美丽的误会。
“七夕”被当作中国情人节的原因估计是来自牛郎织女的故事,但是,牛郎织女的坚贞爱情虽然值得颂扬,却未必等于说“七夕”这个日子是个情人们欢喜相聚的日子。
根据中国的24节气,“七夕”前后是秋凉的起点,因此从节气上说就有一种悲意;加上牛郎织女的悲惨故事,实际上,在古代,“七夕”是一个弥漫着悲伤气息的日子。它不仅不是情人节,恰恰相反,它使人产生生离死别的感伤,这在古代许多文学作品中都有表现。
民俗学者刘宗迪在他发表于2006年第七期《读书》杂志上的一篇文章中说,把“七夕”当作情人节来过不合乎传统。其实,传统社会中的“七夕”的主要风俗一直是乞巧,因为过了这天,妇女们就要缝制寒衣了,所以要在这一天祈求心灵手巧。
为了证实这个说法,我特意请教了我的父母。他们都已年逾八旬,而且青少年时期都是在农村度过的。他们告诉我,他们小时候,从未听说过“七夕”是小青年们谈恋爱的日子。“在过去,‘七夕’不是什么重要的节日,更不是什么好日子。”
中国的传统文化里没有专门的情人节,但依然不是说一年中没有一个日子是男女情人们欢喜相会的日子。这个日子是有的,就是正月十五的元宵节。
北宋大文豪欧阳修有一首《生查子词》云:
去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪湿春衫袖。
这首词就是描写的“元宵”夜里情人相会的故事。当然,这首词抒发的情感也是悲的,但这里的悲是个别的,作者希望起到的是一种强烈反衬的修辞效果。它的意思是:看别人家男女都在元宵甜蜜相会,而我的那个郎君却已经不再……这里顺便插一句题外话,去年全国人大已经通过每年清明、端午和中秋等传统节日为国定假日。但在我看来,若完全依据传统节日在古代社会里的意义和影响,元宵比清明、端午和中秋更有资格入闱国定节日。元宵在古代曾经有过无与伦比的重要性,它含有“复合性”的意义。如果说中秋是家人团聚的日子的话,元宵的核心象征则是一种开放性、社会性的“团聚”。
据我观察推测,之所以“七夕”被炒得那么热,恐怕主要是港台人士——尤其是善于包装营销的港台商家——的成功手笔。从这里,我们再次看到,商业的力量有时能够有力地复兴传统文化,但也会在很大程度上歪曲它。当然,我们也可以把它视为传统文化的一种“创造性转换”。
我在这里咬文嚼字并不是要颠覆现代人赋予“七夕”的“中国情人节”的地位,我也知道,现在人其实并不在意它的原意,只不过找个日子表达一下情感,甚至仅仅是找点乐子而已。但我还是想说,既然中国人也需要情人节,为什么不重新拾起现成的“元宵”,而反而要去找一个原来是悲伤的日子呢?
节日的意义和内容会有所变化的,清明节也曾经是男女踏青相恋的节日,顺便祭祖,这一顺便后来便成唯一。
一个假冒的情人节!
七夕是两地分居者的节日.牛郎织女一年见一次面很可怜啊,如今天的农民工似的.怎么能叫情人节呢?牛郎织女是夫妻不是情人啊!
现代情人,喜欢鹊桥会,天上情人,一撒酸楚泪!
就凭牛郎织女这一个爱情故事,把七夕定为中国情人节就一点都不过分!!!
中国的情人节非常动人...因为他们修得正果...只是两地分居...
情人节本来就是个悲伤的日子 西方情人节的故事和中国情人节的故事一样悲伤 。 要去找一个欢乐的日子来念呢
所有节日都有各自的来源,假使七夕确实并非中国情人节,难道我们就不可以让中国情人节继续下去?
没错,中国传统的情人节是“元宵节”。还有一首词“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。写的就是古代“元宵节”情人借机相遇,相闹,相玩的情景。
“七夕情人节也有道理的,牛郎和织女是婚外恋是的情人,与现代社会很是符合,有老婆的包个二奶,有老公的傍个老板,很好的情人恋嘛。正月十五是年青人的初恋情人节,七夕是已婚男女的婚外情恋节,应该发扬光大,立法成规。让全世界都羡慕中国文化。”--------------两个节日的含义都提到了,所言极是,有道理。