也谈“暧昧”

赵化鲁（山西省曲沃中学）

“暧昧”一词,从字面看，和光有关。望文生义，光线不明亮谓之“暧昧”。上网百度搜索，嗬，数以千万计的相关信息扑面，原来“暧昧”如此风行！我偏居一隅，不谙世事，恍如桃花源中人也。

今日从某论坛看到《暧昧》一文，颇有意趣。读毕，对其中“在这感受着的同时让自己做了一个博爱着的人，做了一个花心的人，我把自己的心分成了n瓣，分给了n个彼端”不以为然。

我知道作者的良苦用心，她（他）也许不是鼓励生活中的那种“暧昧”，文章中的“暧昧”另有所指：“它不是那种或许会影响着一个家庭或者一份情感的介入，也不是无法在阳光下去温情的苟合，不会是在灯红酒绿下目光或手的游走，也不会是只取悦于一时感官刺激的一种肉体的结合。”

可读完文章，我的忧虑和担心难以祛除。这种所谓的“暧昧”，距离传统的忠贞价值趋向相去几许？我不想“暧昧”地附和，我要旗帜鲜明地亮出我的看法，通过文字和遥远的作者予以空中的对话。

我理解的“暧昧”有别于作者，也可能不同于世人。初知是语，我体会到的是人心的险恶。语及“暧昧”的口，往往都附带一张因扭曲而变形的脸，还有一双莫测高深的迷离的眼。“暧昧”之事是别人的，可谈话者不知不觉已经将自己置身于“暧昧”的阴影中。为什么不大张旗鼓或明目张胆地揭露“暧昧”呢，个中缘由，耐人寻味。

行所谓“暧昧”之事的人，注定阴暗吗？坦白地说，我骨子里对“暧昧”并不排斥。如果但从“暧昧”的字面来说，我的情感是经常处于“暧昧”状态的。爱情的话题永远是新鲜的。不必扯太远，单从我的写作痕迹追溯，一条情感的草灰蛇线“暧昧”地浮现。何出此言？看官且听我慢慢道来。

20年前发表的诗歌《背影》，是写给我师专的一位女同学。这位祖籍中原的女孩，对我主动亲切，让青春男孩浮想联翩，偷偷地关注她的来去。她跑校走读，看她刚放好自行车，我便一旁悄然驻足，近前，仿佛从车座上还可以觅得她的体温，呵呵。班里男生说，只有我能从她手里借出自行车，听来一头雾水。春游尧城仙洞沟时，她果然借车给我，只是叮嘱不要载人。

1993年暑假，自省城返乡，闻青梅竹马的同伴偕男友从京城归，莫名惆怅袭来，诞生了发表在太原日报的那首《一只鸟从故乡飞过》：……一只鸟从故乡飞过/我竭力表达自己不会感动的心态/用目光的迷离和神色的泰然/惟有这只顽强的云游之神呵/在我的视野尽头挣扎/在我的心空深处沉没……

诗中流露的情感迷离惶惑，怎一个“暧昧”了得！

最近有文友赞我诗歌的抒情性：

莲  我亲亲的爱恋
你一度让自己的灵魂飘忽如萍
在无力的挽留里
水波荡漾  那是我的泪汪洋恣肆
娇喘微微  心爱
我急促的呼吸日渐细弱
莲  一湾绿潭蕴涵我不能掩饰的平静

这段出自《莲的忏语》的文字，是写给我一段刻骨铭心情感的。时间已经过去了15年，但当时 “相约50年后聚” 的吟咏，如今思来清晰如初，恍若隔日。文字的主人公在大山的深处平和而幸福地生活着吧？我无力去想，却从未释怀，这，不是“暧昧”又是什么？

一直没有停止和文字的亲近。妻女不解我的“白头搔更短”与“拈断数茎须”却为那般，我淡然一笑，无以为答。好像是在追寻一个永难企及的梦吧，梦境旖旎，景象迷离，宛如太白笔下天姥奇景：

…………

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

…………

可惜的是“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”“暧昧”的梦境连自己都不能搞清楚，何以诉之于人？

读者此时也许在猜想我所思所想者为何，其实包括我在内谁又能说的清楚？这似乎应和了《暧昧》一文作者的观点：“我不做你的红颜，也不要你做我的蓝颜，就让我们珍惜这种美好的温馨和暧昧的感觉，做彼此永远的笑颜！”

有所不同的是，我不能理解网络情感的n极释放，我欣赏的诗句是：“我爱情的酒，只有一杯。不小心打翻了，我兑些水，再送给下一位……”莫怪我阐释情感的“暧昧”，我始终认为，看似“暧昧”的情感流动，比刻意求取的所谓“爱情”，更接近心灵的本真。

《背影》远去了，从故乡飞出又飞过的鸟儿在异乡栖息，我临水而忏的绵绵莲语，没有山的回应，徒对水的呜咽。像对待以往生命中所有的人和事一样面对生活，故交新识，能理解我的“暧昧”吗？昨夜写就的文字里有如此的句子：

“牵挂文字，牵挂文字衍生的人和事，我多想和女儿说，孩子啊，什么是家？有家的地方，就有牵挂；哪里有牵挂，哪里就是我们永远的家……”

我的表述够直白了吧，亲爱的朋友啊，深夜3点，是无月的暗，也是即临的明，明暗之间，“暧昧”油然而生。

我枯坐，守望黎明。

2008-8-16凌晨3时，豆木轩