“希望最美，有梦相随”。这是陈水扁把台湾人带进梦乡的竞选口号。如今，扁贪了，梦破了。台湾人痛了，哭了。一哭民主何其冤，竞被阿扁奸过了，用过了，然后阿扁说：阿扁错了吗？阿扁错了吗？？阿扁错了，你们也要举起阿扁用过的这面民主大旗闯世界；二哭“台独”何其毒，台湾之子用化功大法，让一人一党独得一顶爱台大帽子，然后独人独党统统发独财。如今发财路就不讲了，关键是爱台湾的大帽子也搞丢了。

想当年。外省人卖台，本省人爱台，几乎就是一个神话。台湾人相信了这个神话，台湾分离成爱台的本土族群与卖台的外省族群相对立的社会。从此，本省人扬眉吐气，高人一等，外省人夹起尾巴过日子，人一生下来就带有三分原罪。本来西方的民主价值追求的是“上帝面前人人平等”，但是，台版民主追求的却是本省人比外省人高人一头。其实，这那里是追求民主，这完全是中国人最为劣根性的本地人欺负外地人的古老游戏。我本地人，人多势众，你外地人既不占天时，更不占地利和人和，欺负一下你这个外地人你又会怎样。因此，随着民进党的得势和民主进程的演进，外省人在台湾的地位越来越低，而且处处受打压。民进党自称本土政党和本土政权，本土就是爱台，非本土则是卖台。外省人要在台湾政坛混，就要先认同本土，然后沾一沾“爱台湾的”的光，以获得身份上的正当性与平等性。这就如同大陆文化大革命的阶级斗争，无产阶级过去受苦受压迫，如今翻身作主人了，对立的反动阶级就只有老老实实不能乱说乱动，否则就是暴风雨一样的声讨、批判和斗争，因此反动阶级只有低声下气好好表现一下自己如何认同革命阶级，如何表现自己比革命阶级这要革命。这种文革生存哲学已经用到台湾去了，你看有一些台湾的外省人表现得比本省人这要本省人，因为他们心中有一个“怕”字。比如马英九，当年他在获得李登辉“新台湾人”的身份认定时是多么感动，为了摆脱外省人的原罪，他一再宣称自己烧成灰也是一个台湾人。在外省与本省、本土与非本土的对立中，民进党和陈水扁都成了本土符号，同时也成了垄断爱台正当性的符号，因此，挺扁就是爱台湾，曾经是绿营支持者的共识。现如今扁贪了，爱台党的台湾之子的巨贪形像象巨石一样站立在国际社会的闪光灯下，人们看到爱台湾那顶大帽子从他的头上轻轻地滑落。

从此，民进党将失去爱台湾的垄断地位。