开幕式之后，批评的依然批评，赞美的依然赞美，各自的立场实际上开幕式之前就已早早埋伏。借口，总是很容易找。对比NBC的转播，CCTV的剪辑很难令人满意，但是这种技术性失误并不是分歧的根本。以我观物,则物物尽染我意。对待开幕式的态度反映出个人的自我立场，这实际上与开幕式本身无关，但与奥运象征意味有关，与奥运政治化有关，与奥运商业化有关。这是显而易见的道理，只有最聪明和最愚蠢的人不愿意说出来。

       有日本和韩国奥运会的借鉴，北京努力使自己成为又一个崛起的宣言。这使得我们既为普通百姓呼吁奥运非政治化的真诚而感动，也对这样自相矛盾的目标感到绝望。几百年来的大部分时间里，我们都生活在深厚沉重的侮辱或者自以为是的荣耀里，民族自尊心天然地并且有意地得到强化乃至异化。在汶川地震之后，我们可以看到这种自尊心的巨大力量，比如这里：万人呐喊的震撼，但是另一方面也有不堪入目的低俗，比如这里：小日本，XXX，（如果无法浏览，那么又是我们可敬的网络警察的功劳了）。关于中国是否有民粹主义的争论由来已久。如果不考虑这个名词略带的贬义，我们不能否认某种集体一致性的存在。这种存在可以是整体狂热，也可以是集体失语，是明哲保身式的生存哲学和处世智慧。在这样一种氛围中，个体消失了，自觉或者不自觉的被胁迫着融入。它因统治者的利用而强化，也由统治者的顾忌而受压制。我不难想象奥运会是民族情绪又一次爆发的契机，渴望在世界的注视中展现自己自信和自强的愿望，它真诚而美好，尽管其本身不乏种种偏见。

    奥运已经不是奥运。就像荷马死了之后才被七个城邦争来争去，顾拜旦也无法预料身后的是是非非。他是一个被现实无情嘲弄的理想主义者，承受着巨大的荣耀，而这荣耀却已背叛了他。他反对奥运政治化，反对运动员职业化，反对奥运商业化。而这些正是现代奥运会繁荣的基石。

    最具象征意味的是开幕式上台北，香港，大陆三个代表团入场时给HU总的三个特写，HU总的表情变化恰似由前戏到高潮。李敖骂国民党意淫大陆，手淫台湾，虽然不雅，却出人意料的贴切和爽快