最近看了部電影，才知道原來有個人很牛，把革命當做終身職業，至死不悔。
香港人叫他哲古華拉，大陸人叫他切格瓦拉，台灣視反資本社會革命為洪水猛獸，不時興談論他。有人說他是時代革命英雄，有人說他是政治樣板神話，還有人說他根本是個病態狂亂的瘋子。但無論如何，他真實的存在過，並以一種極度激情與煽動的姿態，向世人宣示他認為生命理當大無畏。
大無畏聽來有點超現實，這樣說吧，孔夫子所謂的君子尚且有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言。說得更白點，男人怕煩、女人怕纏。老人怕孤單、小孩怕鬼怪。有人怕愛人，有人怕人愛他。怕遺忘、怕被遺忘。怕得到、怕失去。還聽過怕拉鍊、怕香蕉、怕花朵、怕陽光，怕的光怪陸離、莫名奇妙。恐懼的魔藏在深不見底的每個人內心底層，要人們大無畏簡直mission impossible。
偏偏生命如此吊詭，沒有絕對。即便說是mission impossible，切格瓦拉卻輕輕鬆鬆、理所當然地說 ”我們決定去作一些事，沒別的，只有大無畏的精神”。這樣的話聽了真讓我們生氣，憑什麼有人就能從容自在地顯露那種不可一世、睥睨人群的豪氣與不羈，而且還無關乎他人的眼光與標準，只於自我認知與實現的無所驚懼。
其實，切格瓦拉是否真的從不驚懼，沒人知道，也不重要。但我們應該同意的，是每個人生命裡的自我認知與實現真該大無畏。
無畏地去認知自己真實的樣子，而不是別人口中的美。認知內心是真的想要，還是不得不要。認知自己的感情是愛還是依賴。認知歡喜是發自內心，悲傷也無需強顏歡笑。認知萬物善惡兼具，認知世事禍福相倚。認知形體有所極限，精神可以永恆。認知每個個體與人格都該是獨立自由的，尊重自己也尊重別人。認知自己從哪來，該往哪裡走。
最後無畏地認知，你到底害怕什麼。
也就是說，人的大無畏並非真的什麼都不怕，而是知道恐懼為何，才能穿越超脫，然後還原真正的自我去做一些什麼。
美來自知道。知所畏，是一場實現自我的革命。
2004.12.01
Re:大無畏
这个电影讲的是尼采一本书里的一个人吧,有译成<查拉斯图拉如是说>的,是大陆北京大学的资深教授李泽厚译本.
据说后来这个切格瓦拉就化做了阿道夫*希特勒.
我也想起<兄弟连>的一句台词:只有你把自己当作已死的人,你才能勇敢.
也让我想起卡内基的一句话:不要希求成为别人,就做你自己.
Re:大無畏
切格瓦拉近乎偏执狂了，是一个为理想而死的人，终生追求自己的乌托邦
Re:大無畏
也就是說，人的大無畏並非真的什麼都不怕，而是知道恐懼為何，才能穿越超脫，然後還原真正的自我去做一些什麼。美來自知道。知所畏，是一場實現自我的革命。
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大无畏：忘畏，大道也。畏花畏草畏猪畏狗，畏孤独，畏爱，畏离别。静下来，超脱自我，还原本真，看见了吗？你就站在上帝的旁边，他在向你微笑。你已经触及到了上帝的灵魂。如此美妙而已 ！
Re:大無畏
其实人生只要做到“孔夫子所謂的君子尚且有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言。”就足够了！其他的不足畏。
李少华
Re:大無畏
我们不是伟人，也不一定要做伟人，因为被记住的伟人远远不只我们嘴边常常挂着的瘳廖几个。
在我看来这种态度是一种选择，有时得到一些，就会失去另一些。至于是否值得也是看自己如何看待。毕竟孰重孰轻，不是旁人三言两语就可以说得清的……
Re:大無畏
是嘀
革命來自原創，從不是模仿
Re:大無畏
眼球真的快突出來了，請用白色的字體
大牛
Re:大無畏
艾莉絲，我發現了有兩個觀點：
1. 美來自知道;
2. 禍福相倚。
妳己經不止一次提及了。我想妳應該很相信這兩個觀點吧？對於第一點，我的理解是：美不單來自「知道」，而且產生於「距離」。
距離產生美，無限距離產生無限美。
Re:大無畏
看看我的吧!!!!!!
http://blog.sina.com.cn/u/1215013440
Re:大無畏
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wangjingying
