有好几个月的时间想要把自己沉寂在一个只在描述别人生活的状态，这样的状态唯一沉思的在于对幻想与现实的某种契合，而这样的契合想要表达的是复杂的现实。当人心在尔虞我诈或无意的不信任带来的伤害下，难以承受这样的刺激，所以想要用所谓的感情寄托，这样的寄托可以之于一物，可以之于一人，也可以之于一个完全幻想的世界。当之于一物的时候显得过于直抒胸臆，之于一人显得充满战争状态，只好之于一个完全幻想的世界。

有个刻薄的女人用很完美的理由编制了自己的高尚和别人的狡黠，于是她屈于威势而毒害弱小。正直的人称这种女人是刻薄，而女人自己不这样认为，反而觉得这是女人的天性。他时不时的喜欢撒娇，时不时的喜欢炫耀，时不时的喜欢啃独食；她还用干净的眼神鄙视朴素的肮脏，用高贵的眼神对待善良的穷困，用素质的品位丈量人性。

有个利益的男士喜欢以“人不为己天诛地灭”的格言维持其处事的哲学，他说他的血液里充满市场经济理念和人性“本生”的追求。于是他喜欢一个人去做市场行动，喜欢时刻用倾斜的眼神去关注周围的环境，他时刻算计自己的得失，然后把失归功于别人势利的人品。有次他对我说，“你太老实了，出来会吃很多亏的”，我没有这样认为，因为我信仰斯多葛派哲学和中国传统“重己”的修心之法。

有一群人，他们之间的关系充满了复杂的疙瘩，可是竟能彼此联系而且形成一个人类社会组织，这里找不到我们所谓的纯粹道德和正直，这里找不到我们所谓的友爱互助和和谐相处，只是时不时的一些吵闹和违心让这个整体形成了一个整体，竟然也产生了其应有的功能。做头的喜欢用这样所谓的市场原理来执行他的理念，然后保持住这样的“契约合作”关系，从而单独剩下了所谓的绩效。

真是很可怕的人性丧失，有人用正规的学理去归纳出一个崭新的理论，然后保持住人性的竞争之美。可是，人性却永远在竞争中寻找恶与美的平衡，然后产生了所谓的多元性。

有些人近在咫尺也无法放开胸怀坦诚信任，更何况远离千里呢？让复杂归复杂，让猜忌归猜忌，在失去了标准度量的社会里，只能任凭一切按照现代的方法继续存在着。不要认为这是时代的过失，因为喊“世道炎凉”已经从孔子那时候甚至更早的时候就有了；不要认为这是别人的过失，因为别人有自己正确的思想和判断力，只是他的思想和判断力与你产生了碰撞而已。

相信一些自己认为正确的哲学生活就可以了。