寻正先生在新语丝网站上发文《为人不可太施一公》，强烈质疑清华大学海归名人施一公教授，高举真的、而不是假的，爱国主义大旗，用词猛烈，颇有"文革"之风：
"倡导爱国主义教育与专业教育并重的施一公丝毫没有意识到，他的美国人身份导致他完完全全地失去了爱中国的资格。"
猛然之间，又像看到了不久前的马英九的绿卡-爱台湾，宗庆后的绿卡-爱民族品牌哇哈哈闹剧。正如《阿Q正传》里挨耳光的阿Q被赵太爷骂道"：呸！你也配姓赵！"

美国人就不能爱中国吗？即使先不讨论关于施的宣传是不是我们所擅长的"道德先拔高再绑架"的先立牌坊再赐悬梁丝巾的策略，放弃了中国国籍、取得了别国国籍的人就不能声称自己爱祖国吗？要施一公怎样才算爱中国？才不市侩？

我不知道寻正先生的辞典里，"爱国主义"是怎么定义的，反正批评别人不爱国是很容易的。标准吗？很宽泛啦，可以自由发挥了。买日本车的可以被骂做不爱国、指导美国排球可以被骂做不爱国、去家乐福购物可以被骂做不爱国、放弃中国国籍可以被骂做不（配）爱国，只要不合我意。"不爱国"是万试不爽的银子弹，一招毙敌！幸亏施教授没进政府当官，否则要被扣个"x国贼"的帽子了。这种非此即彼、黑白分明、不可调和、势不两立的价值观还是大有市场，无论是愤青还是自诩理性的寻正。

把回国工作作为爱国主义来宣传，恐怕钱学森、施一公不是始作俑者，搞不好还是个道具。一个回国工作的学者，偶尔谈谈自己对母国文化的归属感、对母国发展的使命感、申请了笔外籍华人（华侨）可以申请的经费，就被拔高为"爱国"或"不配爱国"，捧杀或骂杀，半斤八两吧。爱国与否如果简单到一女不嫁二夫、一臣不事二主这样的爱国腔调，就当是赵太爷的叫嚣吧。