我们从小就会唱“我在马路边捡到一分钱”，等到我有了孩子的时候，我也教他们唱这首歌。我儿子唱到“把它交给警察叔叔手里边”时，突然停下来问，“交给警察叔叔手里边之后呢？”我一下子哑口无言了。是呀，这首歌唱了几十年，就是没有想过这个问题。
一定有人会说，这个问题还不简单吗，那一定是交到国库了。可是国库在哪里呢？有统计局的统计吗？国家有专门的机构和帐户管理这笔钱财吗？有国家审计部门监督吗？当社会提倡“拾金不昧”的美德的时候，也许没有很好地健全社会体制，这笔没有记录在案的款项中饱了某些人的私囊也未可知。
七十年代曾经有过一个新闻，说一个日本人捡到一个包裹，里面有两亿日元的巨款，交到警察当局，结果无人认领，最后这笔巨款归“拾金不昧”者所有。当时的报道是极具讽刺口吻的，因为得到巨款的人不得不隐姓埋名，从此永无宁日，以此来歌颂社会主义“一切归公”的好处。不过，在当时中国人的脑子里，拾金归自己，简直不可想象（现在这么想的大概也大有人在）。
拾金（也包括物品）应该归谁的问题各国的处理办法各不相同。在英国历史上曾经有一个非常著名的公案。一个贫穷的扫烟囱工在打扫烟囱的时候发现了一枚戒指，拿到珠宝商那里鉴定，狠心的珠宝商知道穷小子不会有钱买珠宝，于是就据为己有了，最后官司打到法院。这个官司要是在中国，那一定是戒指充公，原告和被告各打五十大板。可是英国法官判戒指归烟囱工所有，理由是当一个物品没有人证明所有权的话，那么谁捡到或占有它，该物品就归谁所有。这种判决是基于物尽其用的原则，由于遗失者的疏忽使得拾到者更有权占有这个物品。由于这个公案的缘故，英国制定一个《占有法》，从法律上保护拾到物品或占有没有所有权土地的人的利益。
澳大利亚受英国的影响，也有类似的法律。当一个人拾到有价值的物品交到警察局的时候，需要填写一份登记表，表上有一个特别的栏目，就是问你是不是想拥有该物品。如果你表示想要，那么在一定期限内如果没有人认领，警察局就会通知你来领取，这就是你的正当收入了，别人无权从你手里夺走。如果你不要又无人认领，那么这笔钱就要交到州财政部，放在一个叫“无人认领款项”的账户里。由此看来，至少在澳洲，拾金不昧而又有所收获是理所当然的事。
也许有人会说，拾金不昧又指望得到该物品，这不是“脱裤子放屁”吗？干脆捡到东西自己“昧”了就得了，谁知道呀？拾金有昧，不仅是一个道德问题，更重要的是法律问题，因为在澳洲这样做就触犯了法律，被发现会受到法律的惩罚。但是上交最后又得到，这是受到法律保护的正当财产。
其实，对拾金不昧的人的回报还不止这些。在很多西方国家，像德国和日本都有这样不成文的惯例，那就是物归原主之后，失主要拿出一笔酬金（大约相当于原物价值的百分之十到二十）给拾金不昧的人，而他们也会心安理得地收下。
由此看来，一个社会美德必须建立在公正、公平、透明、持续、有益的基础上，要照顾各方面的利益，而不是片面强调大公无私。否则的话，人们捡到钱就不会交到警察叔叔手里边，而是去买冰棒儿了。
作者：赵何膺 2008年8月26日
哈哈 有品味 一个社会美德必须建立在公正、公平、透明、持续、有益的基础上，要照顾各方面的利益，而不是片面强调大公无私。支持
赞同澳的做法。这样更人性化了。中国的拾金不昧也值得我们一直学习。做好事，就要做到不留名，那才是真心的。
谢谢你的爱心。
现在捡到东西还可以交给城管，不过不知道每天城管没收那么多的东西都去哪里了？
城管收了东西给收据吗？没有，肯定私吞了。
“拾金不昧”精神其实是断层的，鼓励“拾金”的人“不昧”，收受的人做何要求没了下文。如果收受单位忠于职守，会形成一种压力，甚至负担。我们城市最近开辟了一个专门认领失物的网站，实际上就是收受单位的失物成了一种负担所致。“拾金有昧”制度很好，流程得到了运转。
功夫熊猫。
交到警察叔叔手里边后,警察叔叔拿它晚上吃宵夜去了.哈哈...
BigUncle闲翁
小题大做：只写小题目，不做大文章。我所追求的理想境界：无视而明，无闻而聪，无言而达，无心而为。本人的所有拙作皆由此首发。下面是我的伊妹儿，免除你为了转载本人的文章，而踏破铁鞋无觅处的艰辛：big-uncle@hotmail.com
