文： 岭南明月

今日博报上，读到一则讯息，老作家魏巍去世，享年88岁。我发现，大部分名作家都差不多可以活到这个的岁数：钱钟书，梁实秋，郭沫若，矛盾，沈从文.....等等。魏巍的去世，留给我的感觉就是两个字：惋惜。 我们那一代人就是读“林海雪原，青春之歌，红旗谱，三千里江山，苦菜花，敌后武工队.... "长大的。当时的确敬仰他们，他们的作品也的确感染了一代人。但，今天你要我说他们的文学成就多高，说实话，认为还谈不上；他们以歌颂那年代高大全似的人物为主，走的是延安文代会道路，属于歌德派；那么70年代末到80年代的伤痕文学呢？ 像刘心武，张贤亮，韩少功，冯骥才们，也曾感动过我。下放知青感觉强烈，但是今天读起来也无法打动人心。我想70后一代，没经历过下放，更加不会觉得很大意思。虽说文学成就比歌德派稍高一些，但也不是跨世纪作品。  因此，从文艺路线看，无论歌德还是缺德，我认为，都不是文学发展方向。如果写应景之作，赚点稿费是可以的，但无法产生伟大的作品。

什么样的作品才是伟大的作品呢？当然是可以传世的作品，千百年感觉新鲜的作品，如水浒，三言两拍，三国，红楼梦，西游记，儒林外史，聊斋，鲁迅的”呐喊”，老舍的“茶馆”，曹禺的“日出”以及钱钟书的“围城”。如果站在纯文学角度来看，（精雕细刻，字字珍珠来看）又以水浒，红楼梦与呐喊最伟大。说它可以几千年传下去，也是事实。

那么我们的作家们，为何写不出 明清和民国那样伟大的文学作品呢？我想从建国到今天，都存在着3个认识误区：

1： 第一误区就是，不少作家认为，主要是政治因素，政治高压，外环境不好。 但清代文字狱那样厉害，对作家动不动就是以坐牢杀头相威胁，怎么产生了中华历史上，最伟大的文字作品呢？ 如果说作家怕吃苦头，难道不可以像曹雪芹一样，谎称在石头上发现了无名氏作品？ 显然，这一论点站不住脚。

2：第二个误区就是文学创作必须深入基层，体验生活。我认为，这也是一个大误区。我们知道像金敬迈（欧阳海之歌），浩然（金光大道）以及魏巍这样几十年体验生活的作家，为何写不出伟大的文学作品？ 那些伤痕作家，更可以说，是长期得到痛苦的体验，但他们中间，还是无法产生伟大的作品。这是为什么？

 现实中，我发现伟大的作品几乎从来是凭想象的，绝不需要体验生活的。西游记作者吴承恩去过西方取经么？水浒传作者回到过北宋么?  曹雪芹去过皇宫大院么？显然不可能。 范仲淹从来没去过岳阳楼，却写出千古散文名篇“岳阳楼记”；莎士比亚从来没有去过意大利，却把罗马宫廷描绘的栩栩如生，服装都描绘得那样逼真，即使考古学也没发现破绽。洗星海就从来没去过黄河壶口。有机会也不去，完全凭脑海想象写下了音乐千古名篇《黄河》；托尔斯泰也没经历过俄法战争，对于库图佐夫，拿破仑怎么知道那样清楚？再说罗贯中也没有体验过军队生活，怎么在三国演义中，把军队的布阵，行军，扎营写的那么清楚？哪一本军旅小说比得上“三国演义”？

第三个误区。 就是各种媒体的干扰，如电影，电视，影碟等干扰。人们不爱看小说了。我想这更是认识上的误区。我们知道，有史以来最大的小说读者群，就是今天。 在5亿农民工当中，至少就有6000万读者，长期读金庸和古龙的小说。韩寒的读者群也很大。因此武断地说，今天人们不爱文学作品，也是缺乏根据的的。

那么伟大的文学作品是如何产生的？笔者下一篇，将与各位博客讨论。

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