诸行无常的“行”指的是什么呢?诸行的范围究竟有多大？
   答:诸行的“行”，是指有为法。“诸行”，就是“一切的有为法”。包括色法、心法、心所法、心不相应行法。
   诸行为什么无常呢？

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观”。
   因为一切的有为法都是依赖因缘所生，在相依相持的条件下而存在，离开众多因缘条件，事物本身是无法单独存在的，也根本不可能生起。如梦幻泡影、如露亦如电故，诸行现象都是暂有暂无的，因此可知其决定无常。
   举例：内身外色，可见不可见的物质不断变化生灭，一切有为的暂性的事物皆有生、住、异、灭四相（或云生、异、灭三相）,每一刹那都在生、异、灭的状态中，所以是无常的。
   六识及受想行的生起，必赖因缘条件，否则不生,无常可知。
   欲天、静虑、无色界等境界，以及时间、方位、无想定、灭尽定、无想天等心不相应行法，无一样不是因缘所生，暂有暂无，所以都是无常的。

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